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七夕节标语|七夕节的传说
牛郎织女鹊桥相会在中国,农历七月初七是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 2006年5月20日,七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七:此日,月、日皆为七,故称,也称重七。 香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。 星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。 女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。 兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。 小儿节:因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称。 穿针节:因这天有穿针的习俗,故称。 紫色情人节:根据紫阳花的盛开时间来说的,紫阳花又称绣球花,盛开在梅雨季节(夏天开放),因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色,代表多姿多彩的幸福生活,而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花,不是因为它善变,是为了在梅雨季中也能使我们快乐,才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前,就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 时间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早可以渊源可能在春秋战国时期,如《诗经·大东》:“跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰:“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕,是祭祀牵牛、织女星座,并无后面的故事。直到汉代,其细节才与牛郎织女的故事联系起来,并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河,使鹊为侨。”又如《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼,俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故事

牛郎织女 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,后老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,由此衍生为中国传统的七夕节,名列中国民间四大传说之一。初步考证,这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国,地点则在楚国。查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女,不可求思”。据史料记载,诗中的“汉”即指汉水,又指天汉(银河),“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区,甚重祠祀“汉之游女”。另外,在楚地民间,常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星,荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中,正是以河鼓为牵牛。 居“汉水之北”的南阳,素有“枕伏牛而蹬江汉,襟三山而带群湖”之称。战国时,南阳属楚,楚始都于淅川丹阳,是楚文化的发源地,文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴,是形成牛郎织女传说的重要条件之一。 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜,是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。 牛郎织女的传说源于楚,到了汉代,伴随着天文学的发展,其传说更为广泛、具体、生动、形象,是成为绘画与雕刻的重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期,而汉代的南阳是全国有名的都市之一,并成为南北文化、科技发展的交汇地,多种文化因子的碰撞,产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下,南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石,其中的“牛郎织女星座”,形象生动地把星宿与传说结合在一起,更是一种历史的必然,也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载,南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间,南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时,张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳,名扬天下。 牛郎织女传说的诸多版本中,都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中,描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动,主要因为织女是“天帝之女”,心灵手巧,为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧,多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部,南至衡阳,东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知,南阳位于荆楚之地,由此形成了乞巧风俗,此盛况有民歌一首为证: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥, 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说,在中国各地的民间流传相当广泛,版本较多,但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连,这是神话传说地方化的一种表现形式,由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗之类的出版物,大都记载牛郎织女传说起源于南阳,如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说,宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前,南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说:黄牛是在盘古开天辟地时,因为当时地上没有五谷,它将天仓中的五谷偷来撒向人间,因而被玉帝赐下天庭,摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤,黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来,黄牛又不顾受罚,帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此,牛郎织女男耕女织,生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳,完全符合神话传说地方化的特征。 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女传说的地方化,不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关,而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力,是从事农耕的主要“生产力”。同时,牛也是牛郎织女传说中的主要角色。 南阳黄牛是中国五大良种牛之一,享誉海内外,南阳牛的历史悠久,自然就产生了许多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……,牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区,汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑,翼翼与与”。 早在春秋时代,南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛,在落魄生涯中,于南阳城西麒麟岗牧牛为生,他曾闻周王子颓喜欢牛,即以养牛做为晋见阶梯,被传为佳话。在汉代,斗牛成为南阳当时盛行的一种活动,由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化,从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神,多在朔日,即一七、二七,有认为盛于汉代的十五祭月,也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗,在传统文化里,月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统,尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女HTTP/1.1 401 Access Denied %2Fenlarge.gif" target=_blank>
鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。 另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

织女 晒书·晒衣 据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。 吃巧果 七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年。此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有试过的人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东:七娘会

牛郎织女在广东,最重视七夕节的是清代、民国年间,并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况,民国年间,并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况,民间多称“拜七姐”。 据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆,广州西关一带,尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看,并行礼祭拜而已),预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”,在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里,让它们发芽。临近七夕就更加忙碌,要凑起一些钱,请家里人帮忙,用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜,便在厅堂中摆设八仙桌,系上刺绣台围(桌裙),摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物,大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘,盘中点着油灯,灯光透出彩画薄纸灯罩,艳彩夺目;有精心布置的插花,幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的,真假难辩;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁,总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案),动物形灯。 最惹人爱的,是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶,即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象,一般放于上层,下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象,庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶,是家长买给小儿女作节日礼物的)。另外,当然也少不了陈列化妆用品,如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等,既供织女使用,也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少的是烛台、香炉、插上香烛,并用最好的檀香点燃。 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮,用天河水沐浴、洗头发,然后换上锦绸裙袄、旗袍,头上梳发髻,戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮,女儿们一个个如同仙子下凡,围坐于八仙桌旁,鹊桥边上,进行各种游戏:或自娱自乐,吟诗作对,行令猜谜,并穿针祭拜乞巧;并指点天上北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)及双星,讲述牛女故事、诗文典故;或请来歌姬,演唱粤曲,奏八音乐等,女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设,到的人虽多,主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟,为织女下凡之吉时,此时所有的灯彩、香烛都点燃,五光十色,一片辉煌;姑娘们兴高采烈,穿针引线,喜迎七姐,到处欢声鼎沸。最后欢宴一番,这才散去。诚如清诗人汪仑(传说中的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说:“绣闼瑶扉取次开,花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹,有约会宵乞巧来。” 台湾:拜“床母”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外,往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意。生产、育儿,这都是女性无可替代的职责,因此这类神祇也都是女性神;在女性神与女性信徒之间,遂构成密切的联系,化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”,是儿童的保护神,七月七日是床母的生日,家中有儿童的家庭,在当天傍晚时,在儿童睡的床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡),焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长,不像平常祭拜要斟酒三巡,大约供品摆好,香点了以后,就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧完即可撤供,希望孩子快快长大,不能拜太久,怕床母会宠孩子赖床等。 江苏:七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 湖南、浙江:妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。 胶东:拜七姐神 在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。   中国西南:染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。 广州:迎仙 广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。 陕西:结扎巧姑 陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。 广西:七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。 山东:种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴:南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词



牛郎织女扇七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。 七夕(现代)谭白 甜蜜七夕,浪漫不息。 守望鹊桥,鲜花传情。 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧,乞貌巧; 乞心通,乞颜容; 乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。    之二 天皇皇地皇皇, 俺请七姐姐下天堂。 不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。    之三 巧芽芽,生的怪。盆盆生,手中盖; 七月七日摘下来,姐姐妹妹照影来。又像花,又像菜,看谁心灵手儿快。 七夕节-与西方情人节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸,有情人的节日,真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”,虽然也是表达情人相聚意味, 七月初七,表示两情相悦,但很内涵,不露骨,又使用了古人惯用的隐喻表达方式,因而难以被年青人理解,也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱,情就是情。 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字,表现的是火热的情欲,自然的流露。在现代,“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻,内容充实而广泛,直接而露骨,非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”,反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜,内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等,女孩儿乞求女红巧手,感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面,笑也半遮面,闹也半掩嘴,如此这般纯属精神层面的活动,哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物,每到“情人节”,玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等,成为情人们相互赠与的“情物”。注意,这里的“情物”是指有价之物,表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎,每到“情人节”来临,铺天盖地的广告,满街飘动的打折标语,把“情人节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”,则相对暗淡的多,传统的情人也赠送礼物,但那是一种表达情意的信物,不过是一丝一帕、一扇一画,讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作,如何能引进到商品经济中来,不能进入商品经济,又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢? 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的,除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外,绝大多数不年轻不年老的人们,或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们(她们)这么一个机会,创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景,这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”,由于受传统观念影响,守望、思念、借题表白情爱是主题,节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点,因而难以直接燃起欲望的火花。并且,长久以来,传统的男人和女人,**和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的,因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。 七夕节-价值意义 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。 文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素,故人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看,日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会,落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说,七夕佳节,是中国最具浪漫色彩的传统节日,也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗。 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多,是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起,年轻的女子对月穿针引线。 在绍兴农村,七夕这一天,到了夜深人静之时,许多少女都会悄悄地躲在暗处,偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话,俗称“听天语”。据说,凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子,日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区,许多人在七夕节时都要准备节日食品,让织女欣赏、品尝,祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。人们有的乞巧,也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时,七夕节还有晒书、晒衣的习俗,据说是可以避免虫蛀。 民俗专家表示,种种趣味盎然的七夕习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
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30年最经典的标语口号

30年来中国标语口号,每一个标语口号都带着时代的印记,重温这些标语口号,能感觉到时代的变迁。精心整理这些标语口号,回味一段段特别的历史.

一:“小平你好!”

1984年10月1日,国庆35周年首都各届群众游行,北京大学游行队伍中突然展开一条“小平你好”的横幅,画面传遍全世界,并成为历史的定格,成为改革开放历史上的永恒印记。这么多年过去了,这幅标语所包含的那份真挚情感,依旧留存在很多人的心中。

二:“时间就是金钱,效率就是生命。”

改革开放初期,1982年位于深圳蛇口的这幅标语饱受争议和批判,并曾经三起三落。但最终,这幅足以在改革开放历史上留下印记的标语竖立在改革开放的前沿。在中国习惯了大锅饭和平均主义的背景下,这幅标语开发人的无穷动力和创造性。

三:“保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”

城里人对这个口号也许不熟悉,但在农村,这却是影响最深远的一个口号。上个世纪八十年代初,中央在农业改革中首次提出此口号,农民获得生产和分配的自主权,把农民的责权利紧密结合起来,使农民的生产积极性得到空前提高,受到农民的普遍欢迎。

四:“贫困山区要致富,少生孩子多栽树”

三十年来,最具中国特色的标语口号非计划生育类标语口号莫属了,“计划生育是一项基本国策”,“只生一个好”等都是我们最熟悉的标语在全国各地,尤其是在农村,路边墙上四处都写满了这些口号,称为“上墙标语”,成为一道独特的风景。1984年从金寨县流传出来的这个口号很快流向往全国,成为全国人民最熟悉的计生口号。再后来,关于计划生育的标语口号越来越多,比如:“山区人民想致富,少生孩子多种树”,“一生超生,全村结扎”等标语也弥漫全国。

五:“再穷来能穷教育,再苦不能苦孩子。”

“百年大计,教育为本。”这也是中国最流行的口号之一。但在贫困山区,“再穷不能穷孩子,再苦不能苦教育”的标语口号更多一些,这些口号已经流行二十多年,至今仍经久不衰。尤其是近几年国家搞两基攻坚,关于教育的标语口号更是铺天盖地,比如我就曾经在偏远山区见过这样的标语口号:“家长不送孩子读书,就是违法犯罪”,“不读完初中,不外出打工”,“养儿不读书,不如养头猪。”“不娶文盲妻,不嫁文盲汉”等等,地方色彩十分浓郁。

六:“让一部分人先富起来”

1986年8月邓小平在天津视察过程中提出:“我的一贯主张是,让一部分人,一部分地区先富起来,先富带后富,大原则是共同富裕。”随后,这句话传遍全国,成为当时最流行的标语口号。

七:“五讲四美三热爱”

与同相同类型的标语口号还有:“面向现代化,面向世界,面向未来”,“努力学习,做有理想,有有道德,有文化,守纪律的一代新人。” 现在的学生早已经不知道五讲四美三热爱为何物了,但在上个世纪八十年代初期,没有学生不知道的,这个口号影响了几代人。让我们再重温一下吧:五讲:讲文明,讲礼貌,讲卫生,讲秩序,讲道德。四美:心灵美,语言美,行为美,环境美。三热爱:热爱祖国,热爱社会主义,热爱中国共产党

八:“两手抓,两手都要硬”

与此相近的流行标语口号(理论)还有:“坚持四项基本原则,反对资阶级自由化”,“贫穷不是社会主义”,“稳定压倒一切”,“发展才是硬道理”,“科技是第一生活力”等等。

上世纪八十年代,改革过程中出现偏差,小平同志敏锐地观察到这一问题,他在不同的地方反复强调,要一手抓物质文明,一手抓精神文明,做到两手抓,两手都要硬。这也成为当时人人皆知的一句话,在各种会议和文件甚至在老百姓的生活中都频频出现。

九:“要想富,先修路。”

随着改革开放的深入,人民与外界接触的加强,人们越来越意识到“路”的重要性,因此这个标语口号迅速流行全国,无论城市还是乡村,都兴起一股修路狂潮。城里修水泥路,乡里修碎石路,老百姓干劲之足很难再现。那个时候,老百姓都坚信,“路通财通”,连学生写作文的时候,也总喜欢写“马路通到我的家门口,”,这是一种自豪的满足。

十:“众志成城,抗震救灾”“汶川挺住,中国加油!”

与此同类型的口号标语有:“誓与大堤共存亡”(1998年洪灾标语)“万众一心,众志成城,抗击非典”(2003非典) 每当灾难来临的时候,全国人民的心都会汇集在一起,形成爱的强大洪流,润泽灾区。今年的汶川大地震,这些标语口号感动激励了无数人。

十一:“同一个世界,同一个梦想”

“点燃激情,放飞梦想”

2005年6月26日,北京2008年奥运会主题口号在北京发布,随即“同一个世界,同一个梦想”的口号从中国走向全世界,成为2008年最激动人心的标语。

十二:“和谐社会”

2006年10月8日,中共十六大报告《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,“和谐社会”的提法正式浮出水面并传遍全国,成为这两年来出现频率最高的字眼。无论农村,还是乡村,都可以看到创建“和谐城市”“和谐农村”“和谐家庭”的口号。

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教育标语|家庭教育标语|智力教育|道德教育口号

教育标语|家庭教育标语|智力教育|道德教育

用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 作者:朱熹
教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。 作者:(清)王永彬
溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。 作者:《格言对联》
思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 作者:苏霍姆林斯基
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。 作者:江泽民
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 作者:杰斐逊
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。 作者:克鲁普斯卡娅
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。 作者:毛泽东
教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。 作者:R.M.H.
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者:马卡连柯
杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。 作者:谚语
每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。 作者:爱默森
教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。 作者:园斯金
只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 作者:苏霍姆林斯基
欲高门第须为善;要好儿孙必读书。 作者:《格言对联》
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威
为子孙富贵作计者,十有九败。 作者:(宋)林逋
三人行必有我师 作者:孔子
没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 作者:苏霍姆林斯基
才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 作者:孔明
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 作者:洛克
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根
教育为公以达天下为公。 作者:陶行知
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯
人生欲念千千万,且莫图利忘教子。 作者:字严
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 作者:孔子
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知
教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特
凡学之道,严师为难。 作者:《礼记·学记》
要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知
热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基
让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基
从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 作者:席勒
见贤思齐,见不贤而内自省。 作者:孔子
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦
十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 作者:苏霍姆林斯基
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根
玉不琢,不成器。人不学,不知义。 作者:《三字经》
不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》
在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。 作者:列宁
尽信《书》,则不如无《书》。 作者:孟子
教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克
教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基
教子功夫:第一在起家,第二在择师。 作者:(清)陆世仪
每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞
教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 作者:乌申斯基
求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。 作者:苏霍姆林斯基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基
幼是定基,少是勤学。 作者:(明)洪应明
“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 作者:陶行知
教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。 作者:乌申斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 作者:列宁
爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。 作者:苏霍姆林斯基
受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。 作者:巴尔扎克
荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。 作者:爱迪生
美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 作者:陶行知
只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 作者:爱因斯坦
“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。” 作者:爱因斯坦
教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 作者:《格言对联》
记问之学,不足以为人师。 作者:《礼记·学记》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 作者:(元)关汉卿
教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。 作者:第斯多惠
只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 作者:陶行知
精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。 作者:苏霍姆林斯基
未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。 作者:雨果
美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。 作者:标语114-收集
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 作者:斯宾塞
我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 作者:陶行知
要做人民的先生先做人民的学生 作者:毛泽东
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 作者:苏霍姆林斯基
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 作者:爱因斯坦
真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔
教育人就是要形成人的性格 作者:欧文
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。 作者:徐特立
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 作者:苏霍姆林斯基
任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。 作者:苏霍姆林斯基
富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。 作者:(清)陈宏谋
思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。 作者:柯罗连科
我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知
物质精神;切忌娇惯。 作者:《格言对联》
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 作者:加里宁
人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 作者:陶行知
没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。 作者:第斯多惠
教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 作者:张载
“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” 作者:陶行知
盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。 作者:徐特立(现代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》
学然后知不足,教然后知困。 作者:《礼记·学记》
决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体、报纸、电视的头条,真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。 作者:彼得·德鲁克
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 作者:孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》
没有哪种教育能及得上逆境。 作者:标语114-收集
播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。 作者:萨克雷
要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。 作者:卢梭
人生百年,立于幼学。 作者:梁启超
教师的威信首先建立在责任心上。 作者:马卡连柯
天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰
不贰过 作者:孔子
教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 作者:陶行知
一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齐
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。 作者:爱因斯坦
父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看,让他痛恨它、避开它。我认为,应当认识恶。 作者:巴莱拉
上帝不能处处都在,于是他便创造了母亲。 作者:谚语
胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。 作者:佚名
“师也者,教之以事而喻诸德也。” 作者:《礼记》
谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。 作者:第斯多惠
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。 作者:苏霍姆林斯基
培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 作者:陶行知
道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐
活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 作者:陶行知
人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。食以养其生,充之使长;学以养其良,充之至于圣照、贤人。 作者:(清)戴震
一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭
要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。 作者:托尔斯泰
一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。 作者:徐特立
有健康的身体,才有健康的精神。 作者:洛克
动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。 作者:李贽
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 作者:苏霍姆林斯基
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。 作者:黑格尔
“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 作者:陶行知
只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 作者:苏霍姆林斯基
有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?” 作者:莱辛
爱子不教,犹饥而食之以毒,适所害之也。 作者:(清)申涵煜
中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 作者:陶行知
子弟有才,制其爱毋弛其诲,故不以骄败。子弟不肖,严其诲毋薄其爱,故不以怨离。 作者:《格言联璧》
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。 作者:杨振宁
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。 作者:马克吐温
问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难。问子孙之福,吾贻者是,要思倾覆之易。 作者:《格言联璧》
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 作者:培根
培养人,就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯
只有受过教育的人才是自由的。 作者:爱比克泰德
要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。 作者:车尔尼雪夫斯基
“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” 作者:陶行知
惟德学,惟才艺;不如人,当自励。若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。 作者:《弟子规》
妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。 作者:希特勒
贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。 作者:列宁
教育植根于爱。 作者:鲁迅
初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。 作者:柏拉图
父善教子,教于孩裼。 作者:(宋)林逋
欲得儿孙贤,无过教及身。一朝千度打,有过更须嗔。 作者:(唐)王梵志
无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。 作者:(元)佚名
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 作者:孟子
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特
教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 作者:马卡连柯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁
传家有道惟存厚;教子无方只求严。 作者:《格言对联》
较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值 作者:马克思
衣服要从新的时候爱惜,孩子要从小的时候教育。(维吾尔族) 作者:谚语
成家勿谓当家易;养子应知教子难。 作者:《格言对联》
凡为教者必期于达到不须教 作者:叶圣陶
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点 作者:西塞罗
教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 作者:陶行知
道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 作者:苏霍姆林斯基
人各欲善其子,而不知自修,惑矣。 作者:(清)张履祥
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。 作者:爱因斯坦
一个人的各种品性之中,德行是第一位的。 作者:洛克
知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。 作者:狄德罗
青年人的教育是国家的基石。 作者:富兰克林
每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 作者:马卡连柯
朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。 作者:席勒
“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。” 作者:陶行知
教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。 作者:乌申斯基
我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 作者:陶行知
有小孩的父母,即使对家畜等,也不可使用粗野的语言。 作者:木村久一
培养人就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯
手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 作者:陶行知
人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉·詹姆士
教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。 作者:叶圣陶
遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 作者:马卡连柯
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知
临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。 作者:(宋)陈世卿
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特
教学必须从学习者已有的经验开始 作者:杜威
从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说:“战胜自己是最不容易的胜利” 作者:苏霍姆林斯基
年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这一点。 作者:贝多芬
与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。 作者:蔡元培
教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。 作者:巴特尔
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 作者:马克思
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 作者:爱因斯坦
对人民来说,第一是面包,第二是教育。 作者:格林西安
学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。 作者:书摘
如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 作者:苏霍姆林斯基
心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。 作者:(明)袁崇焕
岳母刺字育忠良;孟母复迁飞典章。 作者:《格言对联》
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 作者:苏霍姆林斯基
美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。 作者:蔡元培
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。 作者:契诃夫
道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。 作者:苏霍姆林斯基
人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。 作者:苏霍姆林斯基
可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育,不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面,好像她们一辈子只应该受人爱怜,靠男人吃饭,永远不会遭到不幸似的。 作者:马克吐温
一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。 作者:布鲁诺
“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。” 作者:爱因斯坦
美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。 作者:蔡元培
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。 作者:凯洛夫
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 作者:孔子
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基
我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 作者:马克吐温
教,上所施,下所效也。 作者:许慎
情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 作者:爱因斯坦
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 作者:卢梭
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 作者:苏霍姆林斯基
只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。 作者:列宁
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。 作者:爱因斯坦
智慧与教育之间的区别是,智慧会让你过上舒适的生活。 作者:佚名
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。 作者:契诃夫
无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基
要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 作者:苏霍姆林斯基
母爱是世间最伟大的力量。 作者:米尔
教子勿溺爱,子堕莫弃绝。 作者:(清)王永彬
黄金满籝富有余,一经教子金不如。 作者:(宋)张景修
警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是,他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。 作者:墨白
幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 作者:奥斯特洛夫斯基
“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 作者:爱因斯坦
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。 作者:亨利·范·戴克
学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。 作者:布鲁姆
人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。 作者:柏拉图
儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 作者:马卡连柯
即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。 作者:马卡连柯
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才有可能有个人自由。 作者:马克思,恩格斯
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 作者:马卡连柯
传家万世皆宜勤;教子千方首为德。 作者:《格言对联》
德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 作者:洛克
大德不官,大道不器,大信不约。 作者:《礼记·学记》
如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 作者:苏霍姆林斯基
教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。 作者:叶芝
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 作者:培根
作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。 作者:蒙田
一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问 作者:詹·马修斯
智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。 作者:谚语
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。 作者:蒙田
宠子未有不骄,骄子未有不败。 作者:(清)吴楚材
教育能开拓人的智力 作者:贺拉斯
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 作者:苏霍姆林斯基
我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 作者:叶圣陶
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 作者:马卡连柯
师者,人之模范。 作者:杨雄
勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。 作者:徐特立
学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。 作者:马寅初(现代学者教育家)转引自年月日《北京晚报》
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 作者:赫尔巴特
使教育过程成为一种艺术的事业 作者:赫尔巴特
教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。 作者:爱迪生
做人,做中国人,做现代中国人。 作者:陈鹤琴
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 作者:苏霍姆林斯基
问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。 作者:卢梭
教师的职业是太阳底下最光辉的职业 作者:夸美纽斯
创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。 作者:别林斯基
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 作者:陶行知
志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。 作者:苏霍姆林斯基
教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。 作者:苏霍姆林斯基
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。 作者:《礼记·学记》
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 作者:苏霍姆林斯基
家教宽中有严,家人一世安然。 作者:(明)吕近溪
名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称,它还是照样芳香。 作者:莎士比亚
教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。 作者:苏霍姆林斯基
没有爱,就没有教育。 作者:苏霍姆林斯基
幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。 作者:休漠
子以四教:文、行、忠、信。 作者:(春秋)孔丘
“蒙以养正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。 作者:(宋)张载
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。 作者:韩愈
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 作者:赞科夫
为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。 作者:赞科夫
教也者,长善而救其失者也。 作者:《礼记·学记》
一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。 作者:苏霍姆林斯基
孩子们被送进了学校,至少在当时,那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头,从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背,像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的成绩只有两点,一是永远的头疼,二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字,也不要换气。 作者:马克·吐温
从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。 作者:苏霍姆林斯基
父否母然,子无适从。 作者:(宋)宋初
国将兴,必贵师而重傅。 作者:荀子
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。” 作者:魏书生
生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 作者:陶行知
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
学校没有纪律便如磨坊没有水 作者:夸美纽斯
不愤不启不悱不发 作者:孔子
建国君民,教学为先 作者:《礼记·学记》
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 作者:卢梭
养子莫徒使;先教勤读书。 作者:《对联集锦》
一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 作者:苏霍姆林斯基
儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。 作者:林格伦
学校没有纪律便如磨房里没有水。 作者:夸美纽斯
要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 作者:陶行知
师者,所以传道授业解惑者也。 作者:韩愈
教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。 作者:雨果
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。 作者:卢梭
爱子女以其道。 作者:(清)郑燮
世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 作者:苏霍姆林斯基
纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。 作者:马卡连柯
当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。 作者:高尔基
只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。 作者:夸美纽斯
问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。 作者:卢梭
自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 作者:苏霍姆林斯基
母亲是英勇无畏的,当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。 作者:高尔基
教育的根是苦的,但其果实是甜的。 作者:亚里士多德
身教重于言传。 作者:王夫之
没有爱就没有教育。 作者:标语114-收集
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 作者:乌申斯基
教子十过,不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩。 作者:(清)颜元
教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。 作者:乌申斯基
人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。 作者:乌申斯基
对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 作者:赞科夫
人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白。 作者:(唐)姚思廉
孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。 作者:苏霍姆林斯基
多办一所学校,就可少建一座监狱。 作者:雨果
养不教,父之过。教不严,师之惰。 作者:《三字经》
对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 作者:苏霍姆林斯基
劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。 作者:歌德
劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。 作者:达·芬奇
教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 作者:魏书生
人莫知其子之恶,人只知其苗之硕。 作者:《大学》
教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。 作者:叶圣陶
生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。 作者:莎士比亚
父兄之教不先,则子弟之率不谨。 作者:(汉)班固
教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 作者:江泽民
道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 作者:苏霍姆林斯基
教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。 作者:夏丐尊
错误在所难免,宽恕就是神圣。 作者:波普
把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…… 作者:陶行知
爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。 作者:(清)黄宗羲
教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。 作者:蔡元培
我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 作者:吴玉章
精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。 作者:狄德罗
劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。 作者:《增广贤文》
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。 作者:哈钦斯
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。 作者:马克·吐温
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。 作者:马克思,恩格斯
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
科学书籍让人免于愚昧,而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说,二者同样的有益和必要。 作者:车尔尼雪夫斯基
领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。 作者:苏霍姆林斯基
善于鼓舞学生,是教育中最宝贵的经验。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
古有千文义,须知后学通。圣贤俱间出,以此发蒙童。 作者:《神童诗·劝学》

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道德标语|修养标语|品德标语|素质标语|忠诚标语

道德标语|品德标语|素质标语|忠诚标语

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。 作者:张洁
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱
人而无德,生而何益。 作者:法国谚语
道德是永存的,而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克
道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒
修身洁行,言必由绳墨。 作者:王安石
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧:不光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 作者:毛泽东
至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记·中庸》
美德是智力最高的证明。 作者:约翰生
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
心如明镜台,时时勤拂拭。 作者:唐·神秀
人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。 作者:佚名
明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人,不做见不得人的坏事。 作者:吴承恩
人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文
一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世,应当肝胆相照。 作者:顾况
你若正直,不要怕人诽谤。 作者:萨迪
牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》
高行微言,所以修身。 作者:黄石公
生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭
教人治己,皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜:应该,应当。 作者:王安石
忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》
诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。 作者:周敦颐
终温且惠,淑慎其身。 作者:诗经
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 作者:孔丘
人应该装饰的是心灵,不是肉体。 作者:高尔基
道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的 作者:MRMY收集
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德 作者:德谟克利特
善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果
人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基
真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底
一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。 作者:别林斯基
欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。 作者:贝多芬
好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯
忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹
怜此皎然质,无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜:怜爱。皎然:洁白。 作者:白居易
镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉
虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。 作者:莎士比亚
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》 和:和顺。 同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》
山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。 作者:孟郊
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
非关道德合,只为钱相知。 作者:谚语
学者必求师,从师不可不谨也。 作者:程颐
守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 作者:朱熹
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟
每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰
我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进! 作者:卢森堡
惟天下之至诚,为能化。 作者:《礼记·中庸》
我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 作者:朱熹
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 作者:礼记
意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西! 作者:冈察尔
吾人最大之知识,系反躬自省。 作者:中国谚语
我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。 作者:王充
君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。 作者:《荀子·修身》
最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。 作者:高尔基
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯
欲影正者端其表。 作者:桓宽
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年:在岭南过了一年。岭表,五岭以南,今广东、广西地区。孤光自照:谓自己心地光明磊落。孤光,指月亮。肝胆比冰雪:谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛
最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者:帕拉图
美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
修身不言命,谋道不择时。 作者:无稹
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者:列宁
心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠
道德中最大的秘密就是爱 作者:雪莱
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 作者:雪莱
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根
富贵不傲物,贫贱不易行。 作者:晏子
功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊
好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 作者:申居郧
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。 作者:亨利·范·戴克
兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰:香草名。幽谷:僻静的山谷。莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐。行义:施行仁义。不为莫知而止休:不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者:《淮南子·说山训》
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。 作者:林语堂
好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 作者:孟德斯鸠
心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。 作者:MRMY收集
美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根
要人知重勤学,怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重:敬重。 作者:冯梦龙
所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。 作者:杜威
没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身:自己。人:别人。 作者:苏轼
心不负人,面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负:违背。惭:惭愧。不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感。 作者:普济
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 作者:爱默生
衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 作者:朱熹
日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直,心无愧惧。 作者:凌濛初
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔。 作者:洪自诚
养气要使完,处身要使端。 作者:陆游
高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳
一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 作者:鲁迅
心如水之源,源清则流清,心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄
种树者必培其根,种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 作者:王守仁
心眼不多,可是品格端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。 作者:歌德
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德
不守时间就是没有道德。 作者:蒙森
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
自己的思想愈卑劣,就愈要挑剔别人的错。 作者:克雷洛夫
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 作者:马克吐温
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 作者:赫尔巴特
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。 作者:巴尔扎克
生平所为,未尝有不可对人言者。《小学·外篇》 生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。 作者:《小学·外篇》
恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。 作者:雪莱
在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。 作者:罗素
天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 作者:《韬奋文集》
做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。 作者:萧楚女
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。 作者:康德
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。 作者:《偶作》
使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。《晋书·石勒载记》 大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮。 作者:《晋书·石勒载记》
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。 作者:亚美路
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
君子喻于义,小人喻于利。 作者:孔丘
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 作者:左传
一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。 作者:列夫·托尔斯泰
厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折 作者:谢榛
磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。清·梁启超《成败》 磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 作者:梁启超
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特
惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。 作者:鲁迅
少成若天性,习惯如自然。 作者:班固
不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。 作者:荀悦
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 作者:裴多菲
作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。 作者:冯梦龙
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 作者:德莱敦
在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 作者:席勒
品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 作者:马卡连柯
要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德
为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。 作者:钱伟长
君子之心,似青天白日,不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》 君子之心坦荡可解。 作者:洪自诚
既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。 作者:巴尔扎克
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、对人、对己都无愧。 作者:韩愈
纯洁的良心比任何东西都可贵。 作者:霍桑
养心莫善于寡欲。 作者:孟子
不修其身,虽君子而为小人。 作者:欧阳修
修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。 作者:朱之瑜
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 作者:乌申斯基
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 作者:庄子
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。 作者:格里美尔斯豪森
人支配习惯,而不是习惯支配人。 作者:奥斯特洛夫斯基
一生之内,当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。 作者:《梁书·高祖三王传附萧人理》
自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
见贤思齐焉,见不贤而内省也。 作者:论语·里仁
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。 作者:弘一大师
只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务。 作者:赫胥黎
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 作者:马克吐温
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。 作者:李奥贝纳
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。 作者:杜文澜
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 作者:孟德斯鸠
良好的习惯,如同一束鲜花。 作者:派登花特
至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。 作者:《西京杂记》
道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 作者:托马斯·曼
勤于德者,不求财便能自生。 作者:西乡隆盛
凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。 作者:卢梭
其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 作者:孔子
道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。 作者:库申
金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 作者:薛瑄
君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。 作者:周敦颐
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢? 作者:达·芬奇
以德服人。 作者:拉丁谚语
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 作者:车尔尼雪夫斯基
播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。 作者:菩德吉
人不可以无耻。《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。 作者:《孟子·尽心上》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 作者:《孟子·离娄上》
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 作者:布莱希特
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来。 作者:洛克
达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减 作者:佚名
谁自尊,谁就会得到尊重。 作者:巴尔扎克
习勤忘劳,习逸成惰。 作者:李惺
正心以为本,修身以为基。 作者:司马光
无事不可对人言。清·史襄哉《中华谚海》 自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的。 作者:史襄哉
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用 作者:黑格尔
百尺无寸枝,一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》 无寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻为人有如老松,孤高正直。 作者:宋之问
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。 作者:西塞罗
名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。 作者:塞万提斯
正身直行,众邪自息。《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。 作者:《淮南子·缪称训》
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。 作者:培根
不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边,缺点往往被虚伪所掩盖。 作者:拉布吕耶尔
夜觉昨非,今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。 作者:颜之推
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 作者:托马斯·富勒
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 作者:加里宁
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 作者:亚里士多德
正不容邪,邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。 作者:曹雪芹
同情是一切道德中最高的美德。 作者:培根
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
大人不华,君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。 作者:王符
去谗贱货,所以修身。 作者:康有为
许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 作者:撒缪尔约翰逊
一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根
一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。 作者:列夫·托尔斯泰
真正的美德就象河流一样,越深越无声 作者:哈利法克斯
使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。 作者:奥维
形之正,不求影之直,而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。 作者:马总
君子不可以不修身。 作者:子思
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。 作者:北岛
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 作者:卢梭
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 作者:德谟克利特
崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。 作者:王粲集
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 作者:苏霍姆林斯基
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落 作者:狄德罗
克勤克俭是我国人民的优良传统。 作者:周恩来
习惯就是一切,甚至在爱情中也是如此。 作者:沃维纳格
一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们 作者:伯克
有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。 作者:康德
人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。 作者:雨果
体也,载知识之车而寓道德之舍也。 作者:毛泽东
德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。 作者:林逋
磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》 胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美 作者:《两头纤纤》
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福,生活也是舒服的。 作者:鲁迅
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。 作者:哈代
要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳,那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤,并且用美的种子来进行播种。 作者:苏霍姆林斯基
一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 作者:富兰克林
一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 作者:巴尔扎克
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 作者:乌申斯基
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。 作者:苏霍姆林斯基
习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利
我不能不热爱祖国,但是这种热爱不应该消极地满足现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。 作者:别林斯基
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 作者:狄德罗
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。 作者:寒山
君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 作者:荀子
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国谋福利,为人民谋福利的行动上。 作者:杜勃罗留波夫
治外物易,治已身难。 作者:林慎思
至诚如神。 作者:《礼记·中庸》
习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 作者:亚里士多德
怠者不能修,而忌者畏人修。 作者:韩愈
不怕承认自己的错误,不怕一次又一次地改正这些错误,这样,我们就会登上山顶。 作者:列宁
如果没有节操,世界上的恋爱、友情、美德都不存在。 作者:阿狄生
当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第回 作者:欧文
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 作者:苏霍姆林斯基
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 作者:梅里美
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言:不要说。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距离极近。斯须:一会儿。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。 作者:周昙
一言不实,百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。 作者:邱心如
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。 作者:普鲁斯特
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 作者:夸美纽斯
修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。 作者:晁说之
生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。 作者:穆尼尔·纳素夫
能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。 作者:三木清
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的人。 作者:德谟克里特
致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。 作者:礼记
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。 作者:林肯
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 作者:高尔基
要尽可能做一个对祖国有用的人。 作者:列夫·托尔斯泰
脸红是美德的颜色 作者:泰云纳
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的 作者:契诃夫
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。 作者:威达
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 作者:拉·乔乃尼奥里
老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。 作者:马克·吐温
丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》 比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了。 作者:寒山
正直的人的纯正,必引导自己;奸诈的人的乖僻,必毁灭自己。 作者:《旧约》
崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。 作者:苏轼
道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 作者:马克吐温
能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。 作者:富兰克林
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者:马卡连柯
宁为直伐,不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。 作者:王廷陈
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。 作者:柏拉图
为了失恋而耽误前途,是一生的损失。 作者:霍海
有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。 作者:朱光潜
仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。 作者:莎士比亚
劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?宋·佚名《名贤集》 亏心:违背良心。亏心之事不要作,侥幸心理不应有。 作者:《名贤集》
修身以敬,勿托以尊。 作者:晋书
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 作者:但丁
最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。 作者:芥川龙之介
内不愧心,外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚。 作者:嵇康
无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。 作者:石成金
习惯是一个人思想与行为的领导者。 作者:爱默生
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 作者:培根
人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。 作者:阿米尔
君子独处,守正不挠。《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从。 作者:《汉书·刘向传》
兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰:香草名。幽林:僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。 作者:刘禹锡
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 作者:苏霍姆林斯基
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 作者:朱熹
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。 作者:帕斯卡
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 作者:德克斯特
你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。 作者:罗曼·罗兰
有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。 作者:查·霍尔
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 作者:礼记
习惯十倍于自然。 作者:威灵顿
树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕。 作者:《增广昔时贤文》
君子之守,修其身而天下平。 作者:孟子
只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。 作者:阿·托尔斯泰
道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 作者:苏霍姆林斯基
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。 作者:赫胥黎
廉者憎贪,信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。 贪:贪污。信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。 作者:《新唐书·陈子昂传》
坏习惯防止容易破除难。 作者:谚语
人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。 作者:佚名
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 作者:荀子
修其本而末自应。 作者:苏轼
优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。 作者:洛克
正已而不求于人。 作者:礼记
习惯使我们顺从一切。 作者:伯顿
谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。 作者:显克微支
仁义为友,道德为师。 作者:史襄哉
美,是道德上的善的象征。 作者:康德
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳:他的工作对大众是有益的。 作者:克雷洛夫
昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。 作者:苏霍姆林斯基
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 作者:孔子
善在美的后面,是美的本原。 作者:普洛丁
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 作者:苏霍姆林斯基
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 作者:韩愈
聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 作者:柳宗元
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德 作者:贝多芬
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 作者:伊索
真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。 作者:黄少平
独立不惭影,独寝不愧衾。 作者:刘昼
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。 作者:泰戈尔
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。 作者:武则天
品格能决定人生,它比天资更重要。 作者:弗·桑德斯
道德当身,不以物惑。 作者:(春秋)管仲
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克
只有努力去减少人家的苦难,你才会快活。 作者:左拉
君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。 作者:《阮子》
一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齐
声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。 作者:《荀子·劝学》
我从不到酒馆、赌场或任何其他娱乐场所去消磨时光。 作者:富兰克林
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。 作者:巴尔扎克
心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 作者:梁启超
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。 作者:雨果
无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道 作者:歌德
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。 作者:贺拉斯
一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。 作者:苏轼
安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。 作者:李白
趁年轻时养成好习惯。 作者:佚名
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。 作者:元结
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 作者:安德列·马尔罗
一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 作者:培根
熟习减除对于事物的恐惧。 作者:伊索
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质…… 作者:卡尔·马克思
丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。 作者:佚名
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 作者:朱熹
君子周而不比,小人比而不周。《论语·为政》 周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。 作者:《论语·为政》
好事不出门,恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远。 作者:孙光宪
思想(且不论好坏与否)——行为——习惯,这就是人生的规律。 作者:特赖因
类君子之有道,入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。 作者:骆宾王
心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》 心地安详,虽穷犹乐。 作者:杜文澜
有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。 作者:爱德华
心安理得,海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。 作者:梁启超
我愿用我全部的生命,从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 作者:巴甫洛夫
对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 作者:亚里士多德
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》 在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。 作者:《礼记·中庸》
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 作者:马克思
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 作者:罗曼·罗兰
巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 作者:颜之推
圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。 作者:《荀子·不苟》
习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。 作者:乔叟
一事真,百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实,其余的事也不会虚假。 作者:冯梦龙
人之生也直,心直则身直,可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。 作者:王文禄
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 作者:查尔斯·达尔文
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 作者:德谟克里特
世界上最伟大的美德是爱祖国。 作者:歌德
居心平,然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。 作者:申居郧
历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 作者:培根
养身者忘家,养志者忘身。 作者:韩婴
勿轻直折剑,犹胜曲全钩!唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬! 作者:白居易
修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。 作者:吕坤
即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬 作者:席勒
行善必须努力,然而,掏恶更须努力。 作者:列夫·托尔斯泰
立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 作者:傅玄
我不能说我不珍视这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 作者:法拉第
人需要温和,不要过度地生气,因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。 作者:伊索
“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 作者:陶行知
我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就首先为我的祖国服务。 作者:巴甫洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者:黑格尔
千万不要华丽而低俗,因为从衣服往往可以看出一个人。 作者:莎士比亚
君子反道以修德。 作者:吕氏春秋
立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。 作者:赵尔巽
一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 作者:哈代
我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明”,我是以此来鞭策自己的。 作者:安格尔
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。 作者:康德
不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。 作者:颜之推
美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。 作者:莎甫慈伯利
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。) 作者:亚兰
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。 作者:萨迪
有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 作者:康德墓碑铭文
人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。 作者:朱熹
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 作者:苏霍姆林斯基
德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。 作者:罗吉尔·培根
养生治性,行义求志。 作者:苏轼
埋在地下的种子产生果实,却并不要求什么报酬。 作者:泰戈尔
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 作者:恩格斯
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路。 作者:布什纳尔
清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 作者:包拯
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 作者:康德
我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。 作者:裴斯泰洛齐
诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。 作者:吴处厚
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。 作者:《韩非子·难言》
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。 作者:武者小路实笃
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。 作者:失光潜
月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。 作者:梅尧臣
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 作者:罗素
金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。 作者:(魏晋)嵇康
重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。 作者:杨雄
朗如日月,清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》 比喻人生应当光明清白。 作者:杨炯
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根
习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 作者:莎士比亚
品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。 作者:菲利普斯·布鲁克斯
友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。 作者:佩恩
并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。 作者:华兹华斯
一个好的习俗比法律更可靠。 作者:欧里庇得斯
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。 作者:洛克
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提 作者:凯洛夫
神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 作者:张商英
刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。 作者:冯梦龙
窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。 作者:曾国藩
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 作者:马卡连柯
处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。 作者:薛瑄
天知、神知、我知、子知,何谓无知?《小学·外篇》 天、神:迷信的说法,指上天、神明。子:指你。无事人不知。 作者:《小学·外篇》
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 作者:伏尔泰
吾心似秋月,碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》 清:清澈。皎洁:明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。 作者:《联句》
无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 作者:罗素
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。 作者:池田大作
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 作者:孟德斯鸠
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德
君子之修身也,内正其心,外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容:仪表容貌。 作者:欧阳修
修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。 作者:杨雄
道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 作者:苏霍姆林斯基
登山须正路,饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。 作者:孟郊
源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。 作者:魏子
学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。 作者:格言
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 作者:加里宁
宁可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。 作者:《增广昔时贤文》
我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 作者:茨威格
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
人之初 性本善 性相近 习相远  苟不教 性乃迁 教之道 贵以专  昔孟母 择邻处 子不学 断机杼  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬  养不教 父之过 教不严 师之惰  子不学 非所宜 幼不学 老何为  玉不琢 不成器 人不学 不知义  为人子 方少时 亲师友 习礼仪  香九龄 能温席 孝于亲 所当执  融四岁 能让梨 弟于长 宜先知  首孝弟 次见闻 知某数 识某文  一而十 十而百 百而千 千而万  三才者 天地人 三光者 日月星  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺  曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷  曰南北 曰东西 此四方 应乎中  曰水火 木金土 此五行 本乎数  曰仁义 礼智信 此五常 不容紊  稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食  马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲  曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具  匏土革 木石金 与丝竹 乃八音  高曾祖 父而身 身而子 子而孙  自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦  父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭  长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠  此十义 人所同 凡训蒙 须讲究  详训诂 明句读 为学者 必有初  小学终 至四书 论语者 二十篇  群弟子 记善言 孟子者 七篇止  讲道德 说仁义 作中庸 子思笔  中不偏 庸不易 作大学 乃曾子  自修齐 至平治 孝经通 四书熟  如六经 始可读 诗书易 礼春秋  号六经 当讲求 有连山 有归藏  有周易 三易详 有典谟 有训诰  有誓命 书之奥 我周公 作周礼  著六官 存治体 大小戴 注礼记  述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂  号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作  寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊  有左氏 有谷梁 经既明 方读子  撮其要 记其事 五子者 有荀扬  文中子 及老庄 经子通 读诸史  考世系 知终始 自羲农 至黄帝  号三皇 居上世 唐有虞 号二帝  相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤  周文武 称三王 夏传子 家天下  四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商  六百载 至纣亡 周武王 始诛纣  八百载 最长久 周辙东 王纲坠  逞干戈 尚游说 始春秋 终战国  五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并  传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建  至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉  四百年 终于献 蜀魏吴 争汉鼎  号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承  为南朝 都金陵 北元魏 分东西  宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇  不再传 失统绪 唐高祖 起义师  除隋乱 创国基 二十传 三百载  梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周  称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅  十八传 南北混 辽与金 皆称帝  元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄  九十年 国祚废 太祖兴 国大明  号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京  十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林  至李闯 神器焚 清太祖 膺景命  靖四方 克大定 廿一史 全在兹  载治乱 知兴衰 读史者 考实录  通古今 若亲目 口而诵 心而维  朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐  古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论  彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简  彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股  彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪  家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角  身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七  始发奋 读书籍 彼既老 犹悔迟  尔小生 宜早思 若梁灏 八十二  对大廷 魁多士 彼既成 众称异  尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗  泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇  尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴  谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏  尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁  举神童 作正字 彼虽幼 身已仕  尔幼学 勉而致 有为者 亦若是  犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人  蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物  幼而学 壮而行 上致君 下泽民  扬名声 显父母 光于前 裕于后  人遗子 金满赢 我教子 惟一经  勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 作者:(宋)王应麟
正者吉之路,邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。 作者:傅玄
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 作者:别林斯基
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。 作者:马克吐温
道德中最大的秘密是爱。 作者:雪莱
道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 作者:雪莱
交谈时的含蓄和得体,比口若悬河更可贵。 作者:培根
自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 作者:朱熹
打破天窗说亮话。清·李宝嘉《官场现形记》第27回 比喻坦率地说真话。 作者:李宝嘉
有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。 作者:苏辙
修已而不责人。 作者:左传
君子以行言,小人以舌言。 作者:《孔子家语·颜回·孔子语》
君子以言有物,而行有恒。 作者:《周易·家人》
我赞美祖国的现在,我三倍地赞美祖国的未来。 作者:马雅可夫斯基
清白的良心是一个温柔的枕头。 作者:安徒生
心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。 作者:金缨
心灵美就是精神的美与道德的美。 作者:库申
任何事物都不如习惯那样强有力。 作者:奥维德
止谤莫如修身。 作者:中论
人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的! 作者:罗曼·罗兰
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 作者:爱迪生
“无伤”二字,修已者之大戒也。 作者:吕坤
君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。 作者:张居正
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。 作者:马克思
任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。 作者:列夫·托尔斯泰
即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。 作者:席勒
看风驶帆,正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》 看风驶帆:比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流:比喻没有主见,随大流。为人要正直,不可看风驶舵。 作者:普济
天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。 作者:苏轼
要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯思维,就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 作者:车尔尼雪夫斯基
有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 作者:契诃夫
假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。 作者:萨迪
历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。 作者:Bacon,Francis
道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷 作者:MRMY收集
只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。 作者:佚名
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。 作者:卢梭
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 作者:胡志明
华丽的装饰,精美的食品,填补不了精神的空虚;一个真正的革命者,首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点,是任何珍贵的东西都不能代替的。 作者:高尔基
任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。 作者:莎士比亚
自古明人不做暗事。明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。 作者:冯梦龙
有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。 作者:罗斯福
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。 作者:列宁
若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下。 作者:吴兢
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 作者:鲁迅
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 作者:凯洛夫
良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。 作者:史迈尔
德行之力,十倍于身体之力。 作者:拿破仑
自己的脑子里只是装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。 作者:莱蒙托夫
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:培根(英国)
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 作者:罗曼·罗兰
心地上无风涛,随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》 心地:心里。随在:处处。喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己。 作者:洪自诚
宁向直中取,不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》 直:正直,合理。宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。 作者:《增广昔时贤文》
遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。 作者:洪自诚
美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。 作者:塞万提斯
修之至极,何谤不息。 作者:张九龄
坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 作者:富兰克林
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 作者:培根
道德是自由的保卫者。 作者:斯米茨
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 作者:莎士比亚
寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 作者:颜元
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 作者:高尔基
但立直标,终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》 标:标杆。心正必无恶行。 作者:《旧唐书·崔彦昭传》
感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。 作者:方苞
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 作者:加里宁
智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。 作者:黑田鹏信
爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
遵照道德准则生活就是幸福的生活。 作者:亚里士多德
一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。 作者:冰心
心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰;行为端庄,凶恶之人怎能欺侮? 作者:冯梦龙
不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 作者:塞涅卡
修道虽无人见,存心自有天知。 作者:史襄哉
自道神鬼莫测,岂知天理难容。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷 神鬼莫测:形容事情极为诡秘。天理难容:天道不容许。天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道。 作者:凌濛初
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 作者:罗曼·罗兰
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。 作者:康德
纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。 作者:蔡元培
不曲道以媚时,不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。 作者:崔寔
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 作者:宣永光
美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。 作者:卢梭
把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。 作者:贝多芬
忍耐是对一切困难的最好治疗。 作者:普拉图斯
岂能尽如人意,但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》 很难事事尽如人意,但求处世无愧于心。 作者:金缨
脱离劳动就是犯罪。 作者:列夫·托尔斯泰
美德藐视人间的一切讥嘲,清白愈受到诽谤身份愈高。 作者:笛福
善良的人总是把自己说得卑劣 作者:霍桑
劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 作者:凯洛夫
打破成规,新世界才能出现。 作者:库帕法伯格
夫子温、良、恭、俭、让。 作者:论语
假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。 作者:萨迪
道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐
满口仁义道德,一肚子男盗女娼。 作者:谚语
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。 作者:契诃夫
松柏本孤直,难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。 作者:李白
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
在人身上,惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。 作者:夸美纽斯
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 作者:培根
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 作者:孔子
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 作者:拿破仑
爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。 作者:苏步青
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 作者:契诃夫
欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》 想要人不知道,最好是自己不说,自己不做。 作者:《上书谏吴王》
道德的损害是良心的完全麻痹。 作者:芥川龙之介
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 作者:朱熹
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。 作者:周扬
美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争 作者:卢梭
谀媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量地缩小,以便钻进他们趋附的人的生活核心。 作者:巴尔扎克
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 作者:罗素
人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电。宋·陈元靓《事林广记·警世格言》 谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切。 作者:陈元靓
持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》 比喻人品高尚,胸怀广阔。玉洁冰清:宝玉般纯洁,冰雪般清白。光风霁月:旯烨缡泵骶坏木跋蟆),雨雪停止。 作者:金缨
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 作者:恩格斯
独行不愧影,独寝不愧衾。《宋史·蔡元定传》衾(qīn):被子。虽独行独寝,也不做亏心之事。 作者:《宋史·蔡元定传》
人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。 作者:契诃夫
不愧于人,不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》 对人问心无愧,对天不存畏惧。即立身处世正大光明。 作者:《诗经·小邪·何人欺》
随便什么都比虚伪和欺骗好。 作者:列夫·托尔斯泰
伟大的品质是与生俱来的,它不仅具有直接的,而且具有一种持续的,不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了,这种力量还会继续存在下去,它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 作者:埃弗雷特
美德的本身就是它的报酬 作者:达拉顿
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 作者:司马迁
以财为草,以身为宝。 作者:刘向
胸中洒落如光风霁月。宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》 洒落:洒脱,不拘谨。霁:雨雪初停。光风霁月:雨过天晴时明净的景象。 作者:黄庭坚
改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
习与性成。 作者:书经
商人不言商是不道德的。 作者:佚名
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。 作者:富兰克林
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 作者:车尔尼雪夫斯基
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 作者:贝多芬
吾善养浩然之气。 作者:孟子
美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克
黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 作者:林肯
优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。 作者:约翰·洛克
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 作者:德谟克利特
对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多种恶习的集中,如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 作者:布鲁雅尔
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。 作者:卢梭
百种奸伪,不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。 作者:李光地
人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其他乐趣可言。 作者:歌德
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 作者:赫拉克利特
习惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。 作者:亚兰
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样 作者:胡志明
且存方寸地,留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。 作者:史襄哉
莫见乎隐,莫显乎微。《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn):同“现”。隐:不显露。微:显现。 作者:《礼记·中庸》
最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。 作者:甘地
百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 作者:顾图河
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。 作者:黑田鹏信
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》 皱眉事:指坏事。切齿人:指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。 作者:冯梦龙
把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 作者:贝多芬
道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
君子虽殒,美名不灭。 作者:武则天
与其修饰面容,不如修饰心胸。 作者:中国谚语
诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 作者:朱熹
习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索。 作者:中国谚语
人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所养成。 作者:富克兰林
只有美德是永恒的名声。 作者:彼特拉克
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 作者:罗素
无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。 作者:培根
君子之修身也,内正其身,外正其容。 作者:欧阳修
懿行美德远胜貌美。 作者:富兰克林
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。 作者:马克吐温
道德是真理之花。 作者:雨果
天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。 作者:程颢
我见过一些人,德行美好,而态度自然,使人们感觉到他们身怀美德,因为他们恪尽天职,毫不勉强,一切表现,如出本能。他们决不至于长篇大论,指出自己稀世的优点,因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。 作者:孟德斯鸠
君子耻不修,不耻见污。 作者:荀子
文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。 作者:柳宗元
人的行为和举止无不受习俗的制约。 作者:皮浪
有嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。 作者:黑格尔
经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。 作者:培根
智者不愁,多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。 作者:《满歌行》
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 作者:托尔斯泰
日省其身,有则改之,无则加勉。 作者:朱熹
对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 作者:苏霍姆林斯基
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗? 作者:康德
每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。 作者:车尔尼雪夫斯基
古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。 作者:韩愈
衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。 作者:孟德斯鸠

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关于2013年校园文化标语口号大全
校园文化适用

1、教育的目的是学会做人,学会做事

2、教学过程即学生的发展过程

3、教师是学生发展的促进者

4、教育最大的成功是让学生学会学习

5、教育就是服务,是学生的服务

6、一份劳动,一份收获,一份精神,一份事业

7、千教万教教人求真,千学万学学做真人

8、教师教学的过程也是教师成长的过程

9、人的差异在于业余时间,科学研究表明:每个人发展决定于他在业余时间专心于何事

10、教育是事业,其意义在于献身;教育是科学,其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于创新

11、学问愈深,未知愈重

12、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚

13、人生的价值,应当看他贡献了什么,而不是看他取得了什么

14、平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰

15、把意念沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做

16、壮志与毅力是事业的双翼

17、志不真则心不热,心不热则功不贤

18、工作激发学习,学习创造佳绩

19、社区教育,是创建学习型组织的重要途径

20、人生有限,学习无限

21、终身学习,塑造美好未来

22、学习是素质的修炼,读书是知识的积累

23、知识是进步的殿堂,互动学习是沟通心灵的桥梁

24、学习是进步的源泉,技能是谋生的基础

25、建立文明、健康、科学的生活方式,全面提高人的素质

26、教育改变命运,知识创造财富,学习充实人生

27、工作是生活核心,就业是民生之本,教育是立身之源。

一. 教学楼

(一) 北楼梯口

二楼:道德的分量有多重,人生留下的脚印就有多深

三楼:出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为

四楼:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

五楼:天行健,君子以自强不息。(《周易•乾》)

(二) 廊西墙(南)

二楼:虽有良玉,不刻镂则不成器;虽有美质,不学则不成君子。——韩婴

三楼:生命如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 ——伽利略

四楼:非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直。(《淮南子•说林训》)

五楼:顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

(一) 南楼梯口

二楼:千里始足下,高山起微尘。 ———白居易

三楼:学而不思则罔,思而不学则殆。 ———孔子

四楼:敏而好学,不耻下问。(《论语》)

五楼:千教万教教人求真,千学万学学做真人。

二. 实验楼

三. 办公楼(东墙)

楼梯口(教工楼梯)

一楼:美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。 ——罗丹

二楼:捧着一颗心来,不带半根草去。 ——陶行知

三楼:教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯

四楼:上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。 ——莎士比亚

四. 校园场地(各玻璃门)

图书馆:淳淳人文情怀烘托簇新校园

郁郁学习气息描绘美好未来

食堂: 做文明师生

建一流校风

体育馆:强通河学子体魄

树体育品牌特色

五. 绿化带(*2)

1. 守护一片绿,增添一份美

2. 春来小草醒,请您绕道行

3. 芳草茵茵,足下留情

4. 绿色校园鸟语花香,环保成果你我共享

7. “通河”小社会,“服务”大理念

8. 争做好公民,服务你我他

六. 图书馆

(一) 楼梯口:

二楼:知识像一张鱼网,鱼网愈宽愈牢,网到的鱼就越多。

——墨西哥谚语

三楼:吾生而有涯,而知也无涯。(《庄子•养生主》)

四楼:理想的书籍是智慧的钥匙 ——托耳斯泰

七. 车棚

露天棚铁皮板:整齐有序,文明停车

小卖部前立柱:停时规范,取时方便(*2)

八. 学校大门

北门厅:优质教育、多元模式、一流人生

九. 露天宣传牌

千教万教教人求真,千学万学学做真人。

十 门口告示牌

1 衣冠不整者,谢绝入内

2 外来人员请到门房登记

3 骑车者请下车推行

4 本校谢绝推销

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深圳成立30周年标语口号|深圳特区30周年标语

改革30年12条最经典标语口号

一:“小平你好!”

1984年10月1日,国庆35周年首都各届群众**,北京大学**队伍中突然展开一条“小平你好”的横幅,画面传遍全世界,并成为历史的定格,成为改革开放历史上的永恒印记。这么多年过去了,这幅标语所包含的那份真挚情感,依旧留存在很多人的心中。

二:“时间就是金钱,效率就是生命。”

改革开放初期,1982年位于深圳蛇口的这幅标语饱受争议和批判,并曾经三起三落。但最终,这幅足以在改革开放历史上留下印记的标语竖立在改革开放的前沿。在中国习惯了大锅饭和平均主义的背景下,这幅标语开发人的无穷动力和创造性


三:“保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”

城里人对这个口号也许不熟悉,但在农村,这却是影响最深远的一个口号。上个世纪八十年代初,中央在农业改革中首次提出此口号,农民获得生产和分配的自主权,把农民的责权利紧密结合起来,使农民的生产积极性得到空前提高,受到农民的普遍欢迎。


四:“贫困山区要致富,少生孩子多栽树”

三十年来,最具中国特色的标语口号非计划生育类标语口号莫属了,“计划生育是一项基本国策”,“只生一个好”等都是我们最熟悉的标语在全国各地,尤其是在农村,路边墙上四处都写满了这些口号,称为“上墙标语”,成为一道独特的风景。1984年从金寨县流传出来的这个口号很快流向往全国,成为全国人民最熟悉的计生口号。再后来,关于计划生育的标语口号越来越多,比如“一生超生,全村结扎”等标语也弥漫全国。


五:“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。”

“百年大计,教育为本。”这也是中国最流行的口号之一。但在贫困山区,“再穷不能穷孩子,再苦不能苦教育”的标语口号更多一些,这些口号已经流行二十多年,至今仍经久不衰。尤其是近几年国家搞两基攻坚,关于教育的标语口号更是铺天盖地,比如我就曾经在偏远山区见过这样的标语口号:“家长不送孩子读书,就是违法犯罪”,“不读完初中,不外出打工”,“养儿不读书,不如养头猪。”“不娶文盲妻,不嫁文盲汉”等等,地方色彩十分浓郁。

六:“让一部分人先富起来”

1986年8月邓小平在天津视察过程中提出:“我的一贯主张是,让一部分人,一部分地区先富起来,先富带后富,大原则是共同富裕。”随后,这句话传遍全国,成为当时最流行的标语口号。


七:“五讲四美三热爱”

与同相同类型的标语口号还有:“面向现代化,面向世界,面向未来”,“努力学习,做有理想,有有道德,有文化,守纪律的一代新人。” 现在的学生早已经不知道五讲四美三热爱为何物了,但在上个世纪八十年代初期,没有学生不知道的,这个口号影响了几代人。让我们再重温一下吧:五讲:讲文明,讲礼貌,讲卫生,讲秩序,讲道德。四美:心灵美,语言美,行为美,环境美。三热爱:热爱祖国,热爱社会主义,热爱中国共产党


八:“两手抓,两手都要硬”

与此相近的流行标语口号(理论)还有:“坚持四项基本原则,反对资阶级自由化”,“贫穷不是社会主义”,“稳定压倒一切”,“发展才是硬道理”,“科技是第一生活力”等等。

上世纪八十年代,改革过程中出现偏差,小平同志敏锐地观察到这一问题,他在不同的地方反复强调,要一手抓物质文明,一手抓精神文明,做到两手抓,两手都要硬。这也成为当时人人皆知的一句话,在各种会议和文件甚至在老百姓的生活中都频频出现。

九:“要想富,先修路。”

随着改革开放的深入,人民与外界接触的加强,人们越来越意识到“路”的重要性,因此这个标语口号迅速流行全国,无论城市还是乡村,都兴起一股修路狂潮。城里修水泥路,乡里修碎石路,老百姓干劲之足很难再现。那个时候,老百姓都坚信,“路通财通”,连学生写作文的时候,也总喜欢写“马路通到我的家门口,”,这是一种自豪的满足。

十:“众志成城,抗震救灾”“汶川挺住,中国加油!”

与此同类型的口号标语有:“誓与大堤共存亡”(1998年洪灾标语)“万众一心,众志成城,抗击非典”(2003非典) 每当灾难来临的时候,全国人民的心都会汇集在一起,形成爱的强大洪流,润泽灾区。今年的汶川大地震,这些标语口号感动激励了无数人。

十一:“同一个世界,同一个梦想”

“点燃激情,放飞梦想”

2005年6月26日,北京2008年奥运会主题口号在北京发布,随即“同一个世界,同一个梦想”的口号从中国走向全世界,成为2008年最激动人心的标语。

十二:“和谐社会”

2006年10月8日,中共十六大报告《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,“和谐社会”的提法正式浮出水面并传遍全国,成为这两年来出现频率最高的字眼。无论农村,还是乡村,都可以看到创建“和谐城市”“和谐农村”“和谐家庭”的口号。

1.
回望祖国大地,改革开放已经走过了30个年头了。30年来,从城市的景色面貌到普通人的着装饮食,相信我们每个人,都真真切切地目睹和感受到了我国经济社会的发展和人民生活的巨变。 从1978年十一届三中全会以来的30年,是我们党领导和团结全国各族人民,解放思想、实事求是,同心同德、锐意进取,进行建设有中国特色社会主义的历史性、创造性活动的30年。 改革开放30年的发展,中国人民的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变;中国社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变。中国人民的物质生活基本达到小康、主人翁意识显著增强、受教育水平和文明程度明显提高,中国社会先进生产力不断发展、经济政治文化建设成效显著、社会整体文明程度大幅提升等等,这一切只用了30年时间,被称为世界发展史上的奇迹,而这一奇迹的创造者是中国共产党领导下的13亿中国人民。13亿中国人民和社会主义中国的面貌发生根本改变,这本身就是对人类文明进步作出的巨大贡献。 中国改革开放走过的30年光辉历程,使我们这个过去贫穷落后的农业国发生了翻天覆地的变化。看成就,想变化,回顾中国改革开放的30年,我们取得了伟大的成就,政治、经济、军事、文化、体育、人民群众的生活水平和社会发展水平都得到了极大的提高,国际地位和声望不断增长,这使得我们更有信心高举中国特色社会主义伟大旗帜,更有信心坚持走中国特色社会主义道路,更有信心履行好新世纪新阶段的历史使命。 这个季节,正是农村下谷种稻的季节,也是农民三夏大忙的季节。30年前,当拖拉机第一次驶入农村时,农民群众还十分好奇。而现如今,传统的耕作方式正逐渐被轰鸣的拖拉机、收割机等农机所代替,许多农民已不再满足于“日出而作,日落而息”的传统生产生活方式,农民买拖拉机或汽车,已不再稀奇。而现在在城里,购买轿车已不再是遥远的梦想,在宽阔的道路上,“大众”“尼桑”等品牌家用轿车正自由地疾驰,体现出了30年的改革开放使中国公民生活发生了巨大改变。 30年前,居民的生活方式是“四世同堂十平米,五代家人居陋室”,今天,随着生活水平的日益提高,农民们家家户户都盖起了新楼,城市居民更是从以前的平房转变成现在的小高层,复式住宅,人们的居住都向着“更高大,更宽敞,更环保”发展,处处折射出人们住房条件的极大改善,空调、彩电、冰箱、洗衣机等现代家用电器一应俱全。上个世纪七八十年代,城市居民日常生活离不开的‘缝纫机、黑白电视机、自行车’等‘老三件’,如今都已换上了高档的家庭电器了。试想30年前的夏季,人们只能靠摇着蒲扇来解暑,如今也被空调所替代了。 30年前,由于家庭收入不高,有限的资金主要是优先考虑吃饭,加上国家长期实行的计划经济,生产能力十分有限,普通居民上班、出行只能靠两条腿,极个别家境较好的才有可能用自行车代步。如今经过改革开放30年的大发展、大飞跃,城市基础道路建设、交通设施大大改善,人们平时上班、出行的工具更是多种多样,近途有自行车、电动车、摩托车、公交车、私家车,出远门地上有火车、汽车,天上有飞机,水路有轮船,可随意挑选组合,使居民时时处处感受到方便快捷。 30年前,人们的娱乐方式非常单一。改革开放后,国家大力提倡物质文明和精神文明的统一,精神文明得到很大发展。影视歌舞、读书看报、琴棋书画、花鸟虫鱼、上网冲浪、旅游远足、运动健身等这些过去属于富人的娱乐项目已进入寻常百姓家,大大丰富了百姓的业余生活。 改革开放30年来,随着国家医疗制度的改革,从建立健全城镇职工基本医疗保障制度,到新型农村合作医疗制度,再到遍及城乡的卫生服务体系,公共医疗卫生事业的公益得到较好的诠释,“人人享有基本医疗服务”成为可能。许多居民家庭没有后顾之忧,不再害怕得病,加之家庭收入和生活条件飞速提高,居民平时从细微之处开始关注自己的身心健康,从过去的“大病小治、小病不治”的现象有了较大改变。 三十年努力拼搏,三十年沧桑巨变。改革开放,使中国经济蓬勃发展;改革开放,使人民生活安居乐业。展望未来,我们有理由相信,中国的明天会更好,我们的生活会越来越富足!


2.
历史性的变革,划时代的飞跃
伟大的社会主义改革开放的总设计师邓小平说:“任何一个民族,任何一个国家,都得必须学习别的民族、别的国家的长处,学习他们的先进的

深圳经济特区成立30周年宣传口号“新起点新跨越,深圳再出发”

在深圳经济特区建立30周年之际,深圳市在深南大道、滨河大道等主干道上悬挂国旗、红灯笼,设立庆祝标语,迎接深圳经济特区30岁生日。在深圳经济特区建立30周年之际,深圳市在深南大道、滨河大道等主干道上悬挂国旗、红灯笼,设立庆祝标语,迎接深圳经济特区30岁生日。

  在深南大道深南金田立交桥上设立的“热烈庆祝深圳经济特区建立30周年”标语牌(8月23日摄)。在深圳经济特区建立30周年之际,深圳市在深南大道、滨河大道等主干道上悬挂国旗、红灯笼,设立庆祝标语,迎接深圳经济特区30岁生日。

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时间标语|珍惜时间名言|节约时间口号

时间标语|珍惜时间名言|节约时间口号

志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 作者:(清)魏源
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。 作者:鲁迅
社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多 作者:马克思
时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 作者:鲁迅
时间能缓解极度的悲痛 作者:标语114收集
时间可流逝,年华要消失,但真理永存。 作者:佚名
在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。 作者:别林斯基
把时间用得节省些,我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。 作者:歌德
明天,明天,还有明天,人们都在这样安慰自己,殊不知这个明天,就足以把他们送进坟墓。 作者:屠格涅夫
在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵 作者:标语114收集
最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。 作者:伏尔泰
时间是大公无私的语言。 作者:尤·邦达列夫
时间是真理的挚友。 作者:科尔顿
时间是衡量事业的标准 作者:培根
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。 作者:爱因斯坦
上帝绝不会只赋予你使命,而不给你时间去完成 作者:约·罗斯金
人行犹可复,岁月哪可追? 作者:(宋)苏轼
只要紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你 作者:标语114收集
光阴似箭催人老,日月如移越少年。 作者:高明
凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。 作者:克鲁普斯卡娅
内容充实的生命就是长久的生命,我们要以此为而不是以时间来衡量生命。 作者:塞涅卡
生活越紧张,越能显示人的生命力。 作者:恩格斯
在这个世界上,既然燕尔打捞婚乃至重大决战都在不断发生,我们大家每天到了一定时间,又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的东西一劳永逸、有来无回地塞进我们这个身之所寄的皮囊里,那么,这个成绩看来也就算不小了。粗粗一看,在这是非蜂起的世上,只要尽其在我、有所获得,也就可以算达到了人生惟一的目标。然而,从人的精神状态看来,这仅仅是皮相之见。 作者:史蒂文生
少壮不努力,老大徒伤悲。 作者:汉乐府古辞《长歌行》
青春是生命中最美好的一段时间。 作者:黑格尔
百年那得更百年,今日还须爱今日。 作者:(明)王世贞
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。 作者:达尔文
没有时间思索的科学家,那是一个毫无指望的科学家,他如果不能改变自己的日常生活制度,挤出足够的时间去思索,那他是最好放弃科学。 作者:柳比歇夫
时间就是知识,时间就是力量,时间就是生命。 作者:谚语
时间能揭露万事 作者:标语114收集
时间伟大的作者,她能写出未来的结局 作者:标语114收集
时间是最公开合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串的果实,懒惰者时间给予他们一头白发,两手空空。 作者:高尔基
青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。 作者:加里宁
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。 作者:歌德
草夹苗,不长苗;苗接苗,不结桃(及时间苗)。 作者:谚语
凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。 作者:莎士比亚
时间检验真理 作者:标语114收集
最浪费不起的是时间 作者:丁肇中
爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 作者:安恩·拉德斯
思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人 作者:莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。 作者:莎士比亚
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 作者:巴尔扎克
金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。 作者:苏沃洛夫
谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 作者:歌德
只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 作者:苏霍姆林斯基
春光不自留,莫怪东风恶。 作者:莎士比亚
一切利己的生活,自——以时间来衡量生命。爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。 作者:吕坤
金钱与时间是人生两样最沉重的负担。最不快活的就是那些拥有这两样东西太多,多得不知怎样使用的人。 作者:约翰
百川到东海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 作者:《乐府诗集》
在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。 作者:歌德
时间是审查一切罪犯的最老练的法官 作者:莎士比亚
时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。 作者:鲁迅
勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 作者:标语114收集
时间是送给我们的宝贵礼物,它使我们变得更聪明,更美好,更成熟,更完美。 作者:托马斯·雯
为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。 作者:洛克
合理安排时间,就等于节约时间。 作者:培根
善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。 作者:歌德
做事情拖泥带水是时间被偷 作者:标语114收集
人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。 作者:莎士比亚
我们知道,时间有虚实与长短,全看人们赋予它的内容怎样。 作者:马尔麦克
时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。 作者:鲁迅
时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。 作者:于沙
聪明的鸟儿珍惜羽毛,聪明的人儿珍惜时间。 作者:(朝鲜族)谚语
真理是时间的孩子,不是权威的孩子。 作者:布莱希特
生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。 作者:裴多菲
浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。 作者:扬格
黄金时代在我们面前而不在我们背后。 作者:马克·吐温
懒汉画一个圆圈也得一个月的时间 作者:莫桑比克
节约时间就是延长生命。 作者:谚语
时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光 作者:标语114收集
天地者,万物之连旅;光阴者,万代之过客。 作者:李白
任何节约归根到底是时间的节约。 作者:马克思
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 作者:小塞涅卡
一切都不是我们的,而是别人的,只有时间是我们的财产。 作者:塞涅卡
少壮不努力,老大徒伤悲。 作者:《长歌行》
人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 作者:未知
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。 作者:鲁迅
时间落到懒汉手里,永远是一张白纸 作者:标语114收集
时间反复无常,鼓着翅膀飞逝。 作者:贺拉斯
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。 作者:斯宾塞
真理是时间的女儿。 作者:达·芬奇
得掷且掷即今日,人生百岁驹过隙。 作者:(清)魏源
永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧! 作者:狄更斯
用“分”来计算时间的人,比用“时”来计算时间的人,时间多倍。 作者:雷巴柯夫
能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 作者:伯·罗素
让我们继续以此闻名:「这家代理商,花了大部分时间在改进它的理念,而不是在辩解它的正确性」。 作者:李奥贝纳
抓住那似水流年,抓住,抓住! 作者:贺拉斯
懒汉从来没有时间 作者:标语114收集
我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 作者:牛顿
人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 作者:列夫·托尔斯泰
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁 作者:斯宾塞
盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。 作者:陶潜
时间是最好的医生 作者:标语114收集
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹
时光会使最亮的刀生锈,岁月会折断最强的弓弩。 作者:司各特
时间抓起来说是金子,抓不住就是流水。 作者:谚语
零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。 作者:卡耐基
莫待萧萧两鬃丝! 作者:朱学勉
我们做工作,要用百分之九十以上的时间研究情况,用不到百分之十的时间决定政策。 作者:标语114收集
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮,短时间造成损失,可是如果怕河堤溃决,便设法永远堵死这股激流,那只会招致停滞和死亡。 作者:泰戈尔
最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。 作者:拉布吕耶尔
一个人若能对每一件事都感到兴趣,能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西,并对于自己能够胜任的事情,决不错过,在他短暂的生命中,将能够撷取多少的奇遇啊。 作者:劳伦斯
光阴似箭,日月如梭。 作者:(明)佚名
善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。 作者:华罗庚
时间的犁,在勤奋者的额头,开出无数条智慧之渠。 作者:谚语
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. 作者:布莱克
当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候,用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……。我希望卡尔跟我在一起是幸福的,正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点,我不仅应该成为一个贤妻良母,而且也应该成为他的同志,他的谋划人,不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。不然的话,婚姻只不过是庸俗的契约,生锈的锁链,互相的折磨。 作者:燕妮
我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。 作者:李大钊
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。 作者:弗·培根
合理的安排时间,就等于节约时间。 作者:培根
实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 作者:马克思
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。 作者:爱因斯坦
时间是人类发展的空间。 作者:马克思
苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。 作者:巴尔扎克
与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。 作者:罗曼·罗兰
不教一日闲过。 作者:齐白石
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。 作者:雷曼
神龟虽寿,犹有竟时。 作者:曹操
最忙的人有最多的时间。 作者:白茵
天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火来。 作者:司汤达
余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。 作者:欧阳修
时间是伟大的导师。 作者:伯克
时间是实物,财富是砝码 作者:标语114收集
天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。 作者:(唐)李白
人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… 作者:高尔基
岁月不汝延,努力无暂辍。 作者:(明)况钟
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 作者:(唐)杜荀鹤
任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 作者:泰戈尔
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 作者:罗曼.罗兰
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。 作者:诸葛亮
吾生也有涯,而知也无涯。 作者:庄子
浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 作者:富兰克林
世上真不知道有多少能成就功业的人,都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。 作者:莫泊桑
闲暇就是为了做一些有益事情的时间。 作者:富兰克林
最珍贵的是今天,最容易失去的也是今天。 作者:李大钊
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就。 作者:黑格尔
明日复明日,明日何其多! 作者:标语114收集
睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力。 作者:毛泽东
丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。 作者:乔叟
对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。 作者:艾略特
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。 作者:陶渊明
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始! 作者:(明)文嘉
时间就是生命,浪费了时间就是牺牲了生命。 作者:李大钊
想要有空余时间,就不要浪费时间。 作者:富兰克林
即将来临的一天,比过去的一年更为悠长。 作者:福尔斯特
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。 作者:席勒
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 作者:但丁
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 作者:朱熹
时间是人能消费的最有价值的东西。 作者:狄奥佛拉斯塔
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知
机会就是在时间之流中,最好的一刹那。 作者:佚名
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动。 作者:席勒
花有重开的,人无再少年。 作者:关汉卿
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。 作者:裴多菲
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人 作者:梭洛
如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜,不作无谓的伤感,并向着自己应做的事业去努力,尤其是青年时代一点也不把时光滥用,那我们可以武断地说将来必然是会成功的。 作者:聂耳
时间和潮流永远不待人。 作者:司各特
君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。 作者:《阮子》
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 作者:恩格斯
我们将永远得不到更多的时间,我们拥有,事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 作者:卡内基
今天做不成的,明天也不会做好。一天也不能虚度,要下决心把可能的事情,一把抓住而紧紧抱住,有决心就不会任其逃去,而且必然要贯彻实行。 作者:歌德
昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天。 作者:李大钊
除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本 作者:标语114收集
正当利用时间!你要理解什么,不要舍近求远。 作者:歌德
光阴不可留,生世如转蓬。 作者:(唐)李白
你热爱生命吗?那就别浪费时间,因为时间是组成生命的原料。 作者:富兰克林
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动 作者:席勒
世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 作者:标语114收集
时间乃是最大的革新家 作者:培根
时间好比河水,只能流去不能回 作者:标语114收集
今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。 作者:李大钊
没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 作者:拜伦
痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好,更崇高,还保持了它青春的色泽。 作者:大仲马
我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候,带着少年的轻快,两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了。多奇怪,从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。 作者:茨威格
吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”,以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展。宜善用“今”,以努力为“将来”之创造。 作者:李大钊
我曾经认为自己是个太空人,我花了好长一段时间,才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。 作者:前苏联的宇航员
时间是衡量事业的标准。 作者:培根
时间是一切财富中最宝贵的财富。 作者:德奥弗拉斯多
时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 作者:莎士比亚
明智的人在劳动中找到自己的幸福,而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福,浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心,以控究自己痛苦的原因和深度,那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧,可不要在傍晚或早晨把它控掘出来,以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这,我以生命起誓,正是真正的幸福。 作者:雷哈尼
在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。 作者:别林斯基
时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。 作者:泰戈尔
赢得了时间就是赢得了一切。 作者:列宁
不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终。 作者:莎士比亚
没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。 作者:梁实秋
要想牲畜配得准,母畜发情时间要拿稳。 作者:谚语
“明天”,是勤劳的最危险的敌人。 作者:苏霍姆林斯基
时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 作者:巴尔扎克
火烫伤了皮肤,会随着时间痊愈;出话伤人,将永远留下疤痕。 作者:(印度)谚语
读书人上厕所时间长,那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷,也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书,筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里,但不易得脚气病,因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌,只有多愁多病身。 作者:贾平凹
古人贱尺璧而重寸阴,惧求时之过已。 作者:曹丕
利用时间是一个极其高级的规律。 作者:恩格斯
懒汉可以撕掉日历,但不能留住时间。 作者:谚语
你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。 作者:拿破仑
年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。 作者:(明)黄宗羲
我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产,我的田亩是时间。 作者:歌德
时间像弹簧,可以缩短也可以拉长 作者:标语114收集
只要你坚持的时间足够长,在恐惧之中的某一时刻来到之后,恐惧就根本不再是极端的痛苦,而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。 作者:福克纳
不惜寸阴于今日,必留遗憾于明朝。 作者:书摘
抓住现实中的一分一秒,胜过想像中的一月一年。 作者:箴言
时间正像一个趋炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握握手,对于一个新来的客人,却伸开了两臂,飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的,告别总是带着叹息。 作者:莎士比亚
人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。 作者:卢梭
如果可能,那就走在时代的前面;如果不能,那就同时代一起前进;但是决不要落在时代的后面。 作者:布留索夫
天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。 作者:阿·阿·斯米尔诺夫
平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。 作者:叔本华
不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行 作者:邓小平
我们仰人鼻息,在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了。数以百万计的人已经在我们的周围投入了生气勃勃的生活,歌颂的事迹和行为,它们本身就会歌唱。谁会怀疑我们的诗歌会复活并且带来一个新的时代呢?天文学家说,在我们的天顶燃烧的天琴座中的维迦星有一天会成为众星中的北斗,时间长达一千年之久。我们的新诗歌也将会如此。 作者:爱默生
人的差异产生于业余时间 作者:标语114收集
真理的最伟大的朋友就是时间,她的最大的敌人是偏见,她的永恒的伴侣是谦虚。 作者:戈登
一日无二晨,时间不重临。 作者:谚语
在天上飞的时间再长,最后也要落到地上 作者:标语114收集
有时间读书,有时间又有书读,这是幸福;没有时间读书,有时间又没书读,这是苦恼。 作者:莫耶
你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 作者:托尔斯泰
我就担心丧失机会。不抓呀,看到的机会就丢掉了,时间一晃就过去了 作者:邓小平
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。 作者:华罗庚
圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。 作者:刘安
时间老人自己是个秃顶,所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙 作者:莎士比亚
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间构成生命的材料 作者:富兰克林
圣人不贵尺之璧,而贵寸之阴。 作者:(汉)刘安
我只惋惜一件事:日子太短,过得太快。一个人从来看不出作成了什么,只能看出还应该做什么…… 作者:居里夫人
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。 作者:莎士比亚
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。 作者:雷曼
志士嗟日短,愁人知夜长。 作者:陈毅
时间会平息最大的痛苦。 作者:凯利
凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人 作者:华罗庚
善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间 作者:标语114收集
在人类生活中,时间刹那而过,它的本体是处于一个流动状态中,知觉是昏钝的,整个肉体的构成是易腐朽的,灵魂是一个疾转之物,运气是很难预料的,名望是缺乏见识的东西 作者:马尔库·奥勒留
时间是无声的脚步,不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻 作者:标语114收集
时间是一种冲淡了的死亡,一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初,它会叫我们兴奋,甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下去,它就越来越强烈,把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价,要买回自己的青春,我们也办不到;时间的酸性作用已经把我们改变了,化学的组合再也不是跟原来一样了。 作者:雷马克
光景不待人,须臾发成丝。 作者:李白
人生的长短不是以时间衡量的,而是以思想和行为去衡量。 作者:佚名
莫道桑榆晚,微霞尚满天。 作者:刘禹锡
把握住今天,胜过两个明天。 作者:拉美谚语
所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。 作者:董必武
年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 作者:拉斯金
迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。 作者:莎士比亚
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话,那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始,那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚,而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 作者:马克·吐温
友谊,好比一瓶酒,封存的时间越长,价值则越高;而一旦启封,还够一个酒鬼滥饮一次…… 作者:梁晓声
时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。 作者:麦金西
时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 作者:柏拉图
无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 作者:莎士比亚
如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。 作者:张云可
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” 作者:标语114收集
健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。 作者:蒙田
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。 作者:黑格尔
你因成功而内心充满喜悦的时候,就没有时间颓废。 作者:弗兰克·迈耶【美】
金钱和时间是人生两种最沉重的负担,最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多,我得不知怎样使用的人。 作者:约翰生
丝染无复白,鬓白无重黑,努力爱青春,一失不再得。 作者:旋国章
生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。 作者:罗斯金
一个月本来只有天,古人把每个夜晚的时间算做半月,就多了解天,从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗? 作者:邓拓
事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用十七、八小时读书;反之,二、三年也可以等于一年,甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 作者:蔡尚思
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
时间给勤勉的人留下智慧的力量,给懒惰的人留下空虚和悔恨。 作者:谚语
盲人无白天,醉鬼无时间 作者:标语114收集
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。 作者:列夫·托尔斯泰
世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵。 作者:李大钊
君看白日弛,何异弦上箭? 作者:(唐)李益
与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手 作者:塞·约翰逊
今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。 作者:卡耐基
没有一种不幸可与失掉时间相比。 作者:屠格涅夫
昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。 作者:吉卜龄
时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 作者:巴尔扎克
由于时光转瞬即逝,无法挽回,所以说它是世间最宝贵的财富,滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 作者:毛姆
时间无情,却也深情。它让该死的死,该生的生;让该诅咒的归于毁灭,该赞美的郁郁葱葱。 作者:岑桑
年华一去不复返,事业放弃再难成。 作者:白郎宁
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来 作者:华罗庚
人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。 作者:萨迪
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。 作者:布莱克
日累月积见功勋,山穷水尽惜寸阴。 作者:华罗庚
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。 作者:杰弗逊
与其花时间和精力去凿许多浅井,不如花同样时间和精力去凿一口深井 作者:标语114收集
时间,你不开拓它,它就悄悄长出青苔,爬上你生命的庭院,把你一生掩埋。 作者:格言
在历史急剧转变的关头,往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号,这些口号在昨天是正确的,但在今天已经失去任何意义 作者:列宁
预定时间到了。葬礼已经开始,在四十英里之外,可是我全都看得清楚,好比我在场一样。地点在兰顿的宅邸的图书馆旁,洁恩的棺材停放在四十年前她母亲和我站着的地方,我们就是在那里结婚的。十三年前,苏西的棺材已放在那里,要不了多久,我的棺材也会放在那里。 作者:马克·吐温
时间就是能力等等发展的地盘。 作者:马克思
时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过 作者:标语114收集
青春去时不告别,老年来时不招手。 作者:俄罗斯谚语
书籍是横渡时间大海的航船 作者:培根
不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 作者:朗费罗
光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。 作者:颜之推
时间没有现在,永恒没有未来,也没有过去 作者:丁尼生
勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间 作者:标语114收集
我们怎样把现在这一系列评论小品写到第五十二篇,亲爱的读者和势利小人弟兄们,我趁早点说不上。但是在整整一年的时间里,我们都在一起议论人类咒骂人类了。即使我们能多活上一百年,关于势利小人这个大题目,我想大家也还有的是话可说呢。 作者:萨克雷
浪费时间是一桩大罪过。 作者:卢梭
不要把今天能做的事推到明天。因为如果今天做得痛快,明天还可以再做一次。 作者:米契那
珍宝失掉了,可以再买到;时间丢失了,永远找不到。 作者:谚语
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 作者:鲁迅
智慧、勤劳和天才,高于显贵和富有。 作者:贝多芬
国王,可以说是一架报时巨钟的主发条,它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动,从清晨起身到暮夜上床,甚至爱情嬉戏的瞬间片刻,不属于他自己。 作者:茨威格
岁月不可思,驶若船放溜。 作者:(宋)苏轼
急速流逝的时间,一去不返的时间,是人最宝贵的财富,如果把它虚度,那是最大的挥霍。 作者:莫艾姆
好花盛开,就该尽先摘,慎莫待,美景难再,否则一瞬间,它就要调零蒌谢,落在尘埃。 作者:莎士比亚
只要一分钟就可以碰到一个人,一小时就可以喜欢上一个人,一天就可以爱上一个人,但需要花尽一生的时间去忘记一个人 作者:标语114收集
宇宙一何愁,人生少至百。岁月相催逼,鬓也早已白。 作者:(晋)陶渊明
一切节约,归根到底都是时间的节约。 作者:马克思
思往事,惜流芳,易成伤。 作者:欧阳修
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 作者:李白
生活的意义在于美好,在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们,我们也能使自己的生命令人崇敬;当我们告别人生的时候,在时间的沙滩上留下自己的脚印。 作者:郎贾罗
珍惜时间就延长寿命 作者:标语114收集
勿谓寸阴短,既过再难获。 作者:(明)朱经
如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 作者:王尔德
抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。 作者:约翰· 洛克
消磨时间是一种多么劳累,多么可怕的事情啊,这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈,你一再醉生梦死地消磨时间,到头来你还得明白,它仍在继续转圈,无情地继续转圈…… 作者:伯尔
不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。 作者:布莱希特
据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 作者:福特
时间不能“增产”,却可以节约。 作者:谚语
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。 作者:斯宾塞
磨灭一切事物,唯独恩德,时间越久,它的力量就越大。 作者:拉柏雷
三更灯火五更鸣,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 作者:颜真卿
如果你被置于某种地位的时间足够长久,你的行为就会开始适应那种地位的要求 作者:兰德尔·贾雷尔
我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。 作者:蒙田
黄金时代一去不返。 作者:马克·吐温
节约时间就是延长寿命 作者:标语114收集
我想正是伸手摘星的精神,让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪,让作品充分表现这个精神,并且驱使我们放弃佳作,只求杰作。 作者:李奥贝纳
时间,不会像大自然的春天那样年复一年的出现,却像滔滔江水,昼夜不停地向前流逝。 作者:箴言
即使一动不动,时间也在替我们移动。而日子的消逝,就是带走我们希望保留的幻想。 作者:罗曼·罗兰
明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 作者:文嘉
我愿意手拿帽子站在街角,请过路人把他们用不完的时间投在里面。 作者:贝伦森
喜欢条理吧,它能保护你的时间和精力 作者:标语114收集
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。 作者:别林斯基
洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼过去。我觉察他去得匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身边跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日,我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 作者:朱自清
长绳难系日西沉,尽璧谁能买寸阴? 作者:(清)袁牧
集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。 作者:弗莱彻
用“分”来计算时间的人,比用“时”计算时间的人,时间多五十九倍。 作者:佚名
时间会使钢铁生锈 作者:标语114收集
成功的秘诀在于恒心。 作者:迪斯雷利
不守时间就是没有道德。 作者:蒙森
犹豫是时间的盗贼。 作者:谚语
没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。 作者:拜伦
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时,时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。 作者:赫胥黎
即流的最好方法,就是善于利用时间,它直接影响我们实际的费用与利润。 作者:李奥贝纳
一万年太久,只争朝夕。 作者:毛泽东
天才不过是不断的思索,凡是有脑子的人,都有天才。 作者:莫泊桑
铭刻在心:每一天都是一年中最好的日子。 作者:爱默生
人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。 作者:爱迪生
辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀 作者:布莱克
没有一种不幸可与失掉时间相比了。 作者:屠格涅夫
白日去如箭,达者惜光阴。 作者:(宋)朱敦儒
在老年时,会有许多闲暇的时间,去计算那过去的日子,把我们手里永久丢失了的东西,在心里爱抚着。 作者:泰戈尔
正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。 作者:巴尔扎克
一个人的理想的生命,比他们的躯体的生命长得多。我们的肉体在宇宙是短暂的,但我们的理想却可以穿越时间的限制,在历史的原野上奔驰。 作者:刘玲
时间的流逝,许多往事已经淡化了。可在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮,那便是亲情。时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. 作者:标语114收集
时间是我的财产,我的田亩是时间。 作者:歌德
时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。 作者:卓别林
世界如果是个舞台,那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己 作者:约·厄斯金
不善于利用时间的人,总是首先抱怨没有时间,因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上,去考虑该做什么,而只是什么也不去做。 作者:拉布吕耶尔
抛弃时间的人时间抛弃他 作者:莎士比亚
时间会流逝,年华要消失,真理永远不会被磨灭。 作者:标语114收集
我打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿,却会伤害他人。 作者:马克·吐温
时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。 作者:卓别林
时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的 作者:鲁迅
时间已经来到,所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人,至少要让他们停止角色一千年。 作者:希特勒
浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。 作者:富兰克林
时间就象海绵里的水,要挤总是有的. 作者:鲁迅
恋爱就像口香糖,时间长了会平淡无味,觉得平淡了就想放弃,而无论丢在什麽地方,都会留下难以抹去的痕迹。 作者:标语114收集
别虚掷你的一寸光阴吧,别去听无聊的话,别试图补救无望的过失,别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命,这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。 作者:奥斯卡·王尔德
时间待人是平等的,而时间在每个人手里的价值却不同 作者:标语114收集
有四样东西一去不复返:出口之言,射出之箭,过去的时间,错过的机会 作者:标语114收集
时间是送给我们的宝贵礼物,它使我们变得更聪明,更美好,更成熟,更完善。 作者:托马斯·曼
胆怯之心随着时间的消失而消失 作者:埃斯库罗斯
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 作者:苏霍姆林斯基
重复言说多半是一种时间上的损失。 作者:培根
时间好似河流水,只能流去不能回。 作者:谚语
知识就是力量,时间就是生命 作者:标语114收集
志士惜日短,愁人知夜长。 作者:傅玄
延缓速度就是落后,而落后者是要挨打的。 作者:斯大林
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 作者:(宋)朱熹
准时的列车,不会迁就姗姗来迟的旅客;时代的巨轮不会等待虚度年华的浪子。 作者:箴言
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。 作者:鲁迅
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 作者:颜真卿
时间好比东流水,只有流去无流回。 作者:谚语
我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了,而且流逝得如此之快。 作者:居里夫人
不要在星期一早上就期待星期六晚上。 作者:英国谚语
“世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。 作者:卡耐基
勤学的人,总是感到时间过得太快;懒惰的人,却总是埋怨时间跑得太慢。 作者:新格言
世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
谁希望成为一个具有智慧的人,谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的。 作者:果戈理
浪费时间就是自杀,尤其是浪费休息的时间,直接威胁着生命。 作者:徐特立
生命最长久的人并不是活得时间最多的人。 作者:索尔仁尼琴
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 作者:苏格拉底
岁不我与,时若奔驷;有来无反,难得易失。 作者:(晋)束广微
谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨 作者:标语114收集
生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。 作者:蒙田
今朝一岁大家添,不是人间偏我老。 作者:(宋)陆游
选择机会,就是节省时间。 作者:培根
我荒废了时间,时间便把我荒废了。 作者:莎士比亚
白头后的痛苦叹息,都是在年轻时无聊的时辰里写成! 作者:箴言
时间能赚来黄金,黄金买不来时间。 作者:标语114收集
一分时间,一分成果。对科学工作者来说,就不是一天八小时,而是寸阴必珍,寸阳必争! 作者:童第周
电带着光明和力量,吞没了时间和空间,载着人的声音跋山涉水,它虽然默默无闻,但却是人类最伟大的仆人 作者:查·埃利奥特
时间会过去,真理却永存 作者:标语114收集
突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈 作者:拉布吕耶尔
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
对时间的慷慨,就等于慢性自杀。 作者:奥斯特洛夫斯基
有些人就像是流行歌曲,你只会短时间把他们挂在嘴边 作者:拉罗什富科
万事须已运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。 作者:孟郊
时间能获得黄金,黄金却买不到时间。 作者:标语114收集
宝贵的光阴,总是像箭一样地飞逝着。 作者:狄更斯
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 作者:布莱克
善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。 作者:培根
一切节省,归根到底都归结为时间的节省。 作者:马克思
当真正机会来临,而自己没有把握的时候,才会醒悟平时没有准备才是浪费时间 作者:标语114收集
一个月本来只有三十天,古人把每个夜晚的时间算做半日,就多了十五天。从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗? 作者:邓拓
谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他。 作者:李大钊
在无限的时间的河流里,人生仅仅是微小又微小的波浪。 作者:郭小川
时间是个常数,但也是个变数。勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。 作者:字严
你和时间开玩笑,它却对你很认真 作者:标语114收集
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命 作者:鲁迅
一个研究人员可以居陋巷,吃粗饭,穿破衣,可以得不到社会的承认。但是只要他有时间,他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了,再不能为知识作贡献。 作者:坎农
要成功一项事业,必须花掉毕生的时间。 作者:列文虎克
等时间的人,就是浪费时间的人 作者:标语114收集
时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命! 作者:箴言
庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。 作者:叔本华
儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动,做到既能发展他的思维,丰富他的知识和能力,同时又不损害童年时代的兴趣。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。 作者:苏格拉底
时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说,是一笔巨大的金额。 作者:狄更斯
不要让昨天占用今天的时间 作者:标语114收集
努力是成功之母。 作者:塞万提斯
时间可以创造奇迹 作者:标语114收集
人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。 作者:培根
明天,明天,还有明天,人们都在这样安慰自己,殊不知这个明天,就足以把他们关进坟墓。 作者:屠格涅夫
时难得而易失也。 作者:贾谊
时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 作者:夸美纽斯
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。 作者:贝弗里奇
逝者如斯夫,不舍昼夜。 作者:(春秋)孔丘
永恒眷恋时间的产物 作者:威·布莱克
不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 作者:天雄
如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。 作者:培根
时间比理性创造出更多的皈依者 作者:标语114收集
白丝与红颜,相去咫尺间。 作者:(唐)邵谒
不要因为寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办? 作者:标语114收集
用“分”来计算时间的人,比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍 作者:雷巴柯夫
时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时,你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 作者:菲·蔡·约翰逊
真理只在需求孔亟的时候才发扬;是时间而不是人发现它。 作者:佚名
浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 作者:列宁
谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。 作者:洛克
抓住时间的前额,因为它的脑后是秃的 作者:标语114收集
杀了“现在”,也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。 作者:鲁迅
时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。 作者:麦金西
最珍贵的财富是利用时间,最巨大的浪费是虚度流年。 作者:谚语
人们不能给情欲规定一个时间 作者:罗曼·罗兰
大豆不挤出油,时间不挤白会溜 作者:标语114收集
记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间。 作者:托尔斯泰
谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。 作者:雨果
时间是阳伟大、公正的裁判 作者:标语114收集
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 作者:达尔文
春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。 作者:(明)于谦
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔 作者:惠普尔
珍惜时间的秘诀:少说空话,多做工作。 作者:箴言
时间象弹簧,可以缩短,也可以拉长。 作者:柬埔寨谚语
最浪费不起的是时间。 作者:丁肇中
劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽。 作者:佚名
取道于“等一等”之路,走进去的只能是“永不”之室。 作者:塞万提斯
好事总是需要时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃,就是得首先咬开坚硬的果壳。 作者:格里美尔斯豪森
三延四拖,你就是时间的小偷。 作者:上田敏
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日坠西。百年明日能几何?劝君听我《明日歌》。 作者:(明)钱鹤滩
每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。 作者:爱默森
整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥渺间,而不去抓住眼前飞逝的光阴。 作者:罗曼·罗兰
一个钟头有六十分钟,一天就超过了一千分钟。明白这个道理后,就知道人可作出多少贡献。 作者:歌德
“死”的逼近使人更宝贵“生”,更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去,他更不肯浪费时间,他要在这有限的余生里做好一些事情。 作者:巴金
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。 作者:赫胥黎
拖延时间是压制恼怒的最好方式。 作者:柏拉图
荣誉是时间的女儿。 作者:阿兰
虽不是人到中年万事休,我怎肯虚度了光阴。在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。 作者:巴甫洛夫
时间就是对手,效益就是生命 作者:《开放系统世界》
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 作者:卡曾斯
时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 作者:鲁迅
时间总不亏待那珍贵它的人,如果你糟踏它,它也会把你的生命化为废墟。 作者:箴言
我始终抱持着一个态度:没有「问题客户」,只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎,永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。 作者:李奥贝纳
望时而待之,孰与应时而使之。 作者:(战国)荀况
钉子是敲进去的,时间是挤出来的 作者:标语114收集
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正的机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。 作者:罗曼·罗兰
对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。 作者:契诃夫
惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。 作者:富兰克林
座右铭,是古时训诫文字的一种,多放在桌子上的右边,天天都可以看到,借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭,借以鼓励自己———   著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是:“不媚俗,不媚外,不媚权贵。”这显示出一个科学家的高贵品质。   学者章乃器曾被错划为“右派分子”,他写了两句话作为座右铭,贴于墙上:“实践检查真理,时间解决问题。”这是实话实说,后来他得到了平反。   著名画家关山月的座右铭是:“着笔不宜一味熟,称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。   革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说:“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭,他还向瓷厂订做了几百个饭碗,将这句话刻印在碗上,发给全体士兵。   诗人、作家乔羽的座右铭是:“不为时尚所惑,不为积习所蔽,不为浮名所累。”这个“三不主义”,做起来不容易啊。   著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是:“自得其乐,善于娱乐,知足常乐,助人为乐。” 作者:名人座右铭
要找出时间来考虑一下,一天中作了什么,是正号还是负号,假如是正号很好。假如是负号,那就采取措施。 作者:季米特洛夫
生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。 作者:裴多菲
光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。 作者:(元)高明
昨日胜今日,今年老去年;黄河清有日,白发黑无缘。 作者:刘采春
昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。 作者:李昂斯
延宕是偷光阴的贼。 作者:爱德华·扬
开诚布公与否和友情的深浅,不应该用时间的长短来衡量。 作者:巴尔扎克
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。 作者:鲁迅
痛苦的感觉就像是一个分数,分子代表着引起你痛苦的事件,而分母,则是事件发生的时间和你当下所经历的事情的相加。时间的移动是缓慢的,你如果要让痛苦的感觉越来越淡,分数越来越小,只有大量增加你当下所经历的事情。让自己投入到更多的事情当中,痛苦也就释放的越来越淡。 作者:标语114收集
在幽默的领域里,重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语,只要每隔一段时间郑重地重复它五六次,最后总是逼得人家忍不住笑起来。 作者:马克吐温
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事,为群聊赋《今日》诗,努力请从今日始! 作者:文嘉
时光会使最亮的刀生锈,岁月会折断最强的弓驽。 作者:司各特
天地最有情,少年莫浪投。 作者:陈毅
人才进行工作,而天才进行创造。 作者:舒曼
古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。 作者:邓拓
在时间的大钟上,只有两个字——现在。 作者:莎士比亚
辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 作者:布莱克
尽可多创造快乐去填满时间,哪可活活缚着时间来陪着快乐 作者:闻一多
真理是时间的好孩子,不是权威的孙子。 作者:布莱希特
今天的一小时等于明天的两小时。 作者:托·富勒
在所有批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间 作者:别林斯基
普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。 作者:叔本华. A.
现在优于其他一切时间它是我们自己的 作者:标语114收集
时间胜守宝石 作者:标语114收集
成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。 作者:标语114收集
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就认得出来。 作者:索福克勒斯
付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。 作者:克莱门凯
人越往后过,每年的月份好像就越变越少,再往后,每个月的天数似乎也越来越少了。时间正在变质,早晨刚刚开始的新的一天,很快就收缩为一个疲倦的夜晚。 作者:佚名
洗手的时候,日子从水盒进而过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。 作者:朱自清
时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。 作者:高尔基
白日去如箭,达者惜今阳。 作者:朱敦儒
浪费别人的时间等于是谋财害命,浪费自己的时间等于是慢性自杀。 作者:列宁
最严重的浪费就是时间的浪费。 作者:布封
每个人在某些时间可能是一个蠢材,但没有一个人在所有时间里都是蠢材。 作者:寄里
懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。 作者:富兰克林
时间就是金钱 作者:标语114收集
忙碌的人没有掉眼泪的时间。 作者:(英国)谚语
时间一分,贵如千金。 作者:谚语
我只惋惜一件事,日子太短,过得太快。一个人从来看不出作成什么,只能看出还应该作什么? 作者:居里夫人
一失足成千古恨,再回头已百年身。 作者:(清)魏子安
谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间的人,时间也放弃他。 作者:未知
在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。 作者:歌德
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。 作者:贝弗里奇
人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命,可以说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的,是一小时、一小时、一分钟、一分钟积累起来的。 作者:柳比歇夫
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 作者:列夫·托尔斯泰
节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。 作者:鲁迅
时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露 作者:培根
贻误时机或张惶失措,就等于丧失一切。 作者:列宁
使时间充实就是幸福。 作者:爱默生
我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 作者:达尔文
节约时间胜过储存金银。 作者:谚语
浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的 作者:标语114收集
时间会刺破青春的华丽精致,会把平行线刻上美人的额角,会吃掉稀世珍宝,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀 作者:莎士比亚
世上再没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取幻梦的时刻,它都是分秒不差地滴答着。 作者:高尔基
我的生活过得像钟表的机器那样有规则,当我的生命告终时,我就会停在一处不动了。 作者:达尔文
天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。 作者:阿·斯米尔诺夫
正如每一条金镂是宝贵的,每一刻时间也是宝贵的。 作者:梅森
才能的火花,常常在勤奋的磨石上迸发。 作者:威廉·李卜克内西
得时无怠,时不再来;天予不取,反为之灾。 作者:(春秋)范蠡
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
逆水行舟用力撑,一篙松劲退千米。古云“此日是可惜”吾辈吏应惜秒阴。 作者:董必武
时间像奔腾澎湃的急湍,它一去无还,毫不留恋。 作者:塞万提斯
如果落日的余辉照射着你的双手,你发觉它们当天并没有做过有价值的事情,那你就应当把这一天看作已经失落。 作者:爱德华·杨格
如果迟缓的落日照耀到你的手,而你发觉当天并没有做过有价值的事,那天便应视为已经失落。 作者:杨格
不要懒懒散散地虚度生命。 作者:贝多芬
应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 作者:奥斯特洛夫斯基
……疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷:窃取后,头也不回地一个追着一个,匆忙逃走。 作者:鲁特夫拉·木塔里甫
等时间的人,就是浪费时间的人。 作者:谚语
今晚应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 作者:裴其傣洛齐
不知明天该做什么的人是不幸的。 作者:高尔基
人的寿命如以八十五岁来计算,与宇宙来比,当然短促的很,但如拿时与日来计算,却不算短促,实在相当的长。只要不浪费,合理地使用时间,肯定可以学会许多东西。 作者:周建人
较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值 作者:马克思
时间能使隐匿的东西显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。 作者:贺拉斯
时间一天天过去,有时觉得它漫长难熬,有时却又感到那么短促;有时愉快幸福,有时又悲伤惆怅。一天与一天不同,一日和一日有别,仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。 作者:阿·巴巴耶娃
一个好好过生活的人,他的时间应该分做三部分:劳动享乐休息或消遣。 作者:佚名
由于时光转瞬即逝,无法挽回,所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 作者:毛姆
我空闲的时候,常常是我最忙的时候。 作者:西塞罗
如果没有勇气远离海岸线,长时间在海上孤寂地漂流,那么你绝不可发现新大陆。 作者:纪德
良辰难再,人生中大好时刻,不要再去旧梦重圆。 作者:莫洛亚
完成工作的方法是爱惜每一分钟。 作者:达尔文
一个人愈知道时间的价值,愈感觉失时的痛苦呀! 作者:但丁
生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪 作者:爱献生
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。 作者:孙中山
“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 作者:罗素
我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。 作者:高尔基
友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊,并不是想用它打发时间,而是要在人身上,在自己的身上培养美德。 作者:苏霍姆林斯基
在时间的大钟上,只有两个字现在 作者:标语114收集
少年易老学难,一寸光阴不可轻。 作者:宋熹
有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。 作者:穆尔·约翰
任何天才不能在孤独的状态中发展。 作者:席勒
君子有三惜:此生不学,一可惜;此日闲过,二可惜;此身一败,三可惜。 作者:《明史》
痛苦,在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌,每一首诗几乎都是由一份高兴,一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的,湿润的泪痕就是人们称之为信仰,希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊,痛苦,让诗人都赞美你吧! 作者:大仲马
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
时间能获得黄金,黄金买不到时间 作者:标语114收集
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 作者:(战国)庄周
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。 作者:贝弗里奇
时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。 作者:席勒
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。 作者:鲁迅
只有一种悲痛能够持久,那就是因失去财产而产生的悲痛;时间能够减轻一切痛苦,唯独对于这一种却会加深 作者:拉布吕耶尔
勤奋是时间的主人,怠惰是时间的奴隶。 作者:格言
为学应须毕生力,攀高贵在少年时。 作者:苏步青
时间是检验真理的尺度 作者:标语114收集
善于掌握自己时间的人,是真正伟大的人。 作者:海西阿德
谁吝啬时间,时间对谁就慷慨。 作者:俄罗斯谚语
时间一分,贵如千金 作者:标语114收集
时间的锐齿能啮尽一切,只是对真理无能为力 作者:标语114收集
时间是人类必须珍惜的东西 作者:袁滔
一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘,可能遭到查禁,可能被埋进棺材,但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。 作者:茨威格
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。 作者:郭沫若
如果你以为一旦实现了雄心就有时间转向他途,那么你将会发现,你的雄心永远没有止境 作者:标语114收集
青春中短暂的美梦,当你醒来的时候,它早已消逝无踪。 作者:佚名
要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书! 作者:泰戈尔
水向东流竟不回,红颜白发递相摧。 作者:(唐)韩愈
你若是爱千古,你应该爱现在;昨日不能唤回来,明日还是不实在;你能确有把握的,只有今日的现在。 作者:爱默生
当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候,应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神,直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。 作者:笛卡尔(法国)
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。 作者:赫胥黎
多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。 作者:毛泽东
世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 作者:莫泊桑
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 作者:《增广贤文》
一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。 作者:巴尔所克
人是时间的纲领。 作者:爱默生
要珍惜时间,别相信命运。 作者:标语114收集
有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。 作者:康德
时间不能增添一个人的生命,然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。 作者:卢瑟·伯班克
当及未衰时,晚节早自励。 作者:(清)周焯
甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚 作者:标语114收集
修凿可以使道路平直,但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。 作者:布克莱
时间是最不值钱的东西,也是最宝贵的东西,因为有了时间,我们就有了一切。 作者:莱尼斯
黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。 作者:李白
节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。 作者:鲁迅
消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊,这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈,你一再醉生梦死地消磨时间,到头来你还得明白,它仍在继续转圈,无情地继续转圈。 作者:伯尔
一切经济最后都归结为时间经济 作者:马克思
免责声明:本网站的名人名言摘自于网络,如果不小心触犯到您的合法权益,请即时与我们到得联络,我们将在第一时间删除!!! 作者:名人名言网
睡得多的人学得少。 作者:西班牙谚语
爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 作者:安恩·拉德斯
真正渴求知识的人总能求得知识。 作者:英国谚语
人的一生多少有点作为,对人民有点贡献,大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤,反而觉得有的是时间,松松垮垮,他将事无成,虚度年华,浪费了生命。 作者:谢觉哉
在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 作者:标语114收集
历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。 作者:塞万提斯
时间胜过宝石。 作者:标语114收集
什么是座右铭?“座右铭”,本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。历史上,中外许多名人都有自己的“座右铭”。镜铭 周恩来在南开中学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、钮必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄。”铭如其人,周恩来一生就是这样严格要求自己的。桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次,他上学迟到了几分钟,老师批评了他,但他并不因家里有事迟到而原谅自己,便在课桌上刻了一个“早”字,以此为座右铭,激励自己珍惜光阴,刻苦攻读。他曾说:“时间就是生命!”砚铭 陈毅曾请人在自己心爱的砚盒上刻了这样17个字:“满招损,谦受益,莫伸手,终日干事,自强不息。”陈毅的一生以高风亮节的品质为其铭文留下了注脚。尺铭 蒲松龄将其“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的对联刻在镇尺之上,激励自己义无反顾、勇往直前的信心,被称为“尺铭”。棺铭 中国近代文学家林琴南,自幼十分刻苦,勤奋好学,一生创作了大量文学作品,还翻译了170多部外国文学著作。他曾在居室的墙上画了一口棺材,旁边写道:“读书则生,不则入棺。”这奇怪的“棺”铭,就是林琴南用心激励自己发愤苦学的座右铭。摘直:《信息导刊》(2005年第九期) 作者:名人座右铭
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 作者:富兰克林
“神童”和“天才”,如果没有适当的环境和不断努力,就不能成才,甚至堕落为庸人。 作者:维纳
学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状 作者:标语114收集
时间无和私,历史无情 作者:标语114收集
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义,又有等待时机。 作者:巴尔扎克
我平生从来没有做出过一次偶然的发明,我的一切发明,都是经过深思熟虑、严格试验的结果。 作者:爱迪生
恨不得挂长绳于青天,柔此西飞之白日。 作者:李白
最长的莫过于时间,因为它永无穷尽;最短的也莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。 作者:伏尔泰
时间一长,人们就会发现,欢娱是灵魂的财产,为了欢娱受人爱恋,也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快…… 作者:巴尔扎克

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2011年元旦标语|2011年新年标语|兔年标语|新春标语

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春节条幅标语大全,2011年春节节横幅标语关于兔年的标语,春节横幅标语怎样写呢?以下是关于春节标语及横幅标语大全。

关于春节标语及横幅标语

庆祝春节 欢度新年
张灯结彩迎新年,齐心协力谱新篇
抢抓新机遇,增创新优势,再创新辉煌
优化张家港文明环境,打造现代文明新港城
牢固确立科学发展观,在科学发展中率先发展
与时俱进弘扬张家港精神,实现经济社会发展新飞跃
深入贯彻落实科学发展观,实现三个文明建设协调发展
坚持科学执政、民主执政、依法执政,全力构建和谐社会
庆佳节,创新业,夺取全市改革开放和现代化建设新胜利
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坚持科学执政、民主执政、依法执政,全力构建和谐社会
庆佳节,创新业,夺取全市改革开放和现代化建设新胜利

建筑公司春联

经营大厦 经营有大志
建造高楼 建筑多良才
高楼手中建 为国为民修大厦
重担肩上挑 保质保量竣工程
添瓦加砖筑大厦 万丈高楼平地起
安居乐业住新楼 千幢大厦手中兴
替国增光修大厦 矗立摘星脚手架
为人造福建高楼 建成顶日摩天楼
铺砖盖瓦为能手 大厦高楼能手盖
落户安家是福人 南枝北屋凤凰栖
热汗千滴,夜以继日 大厦落成,到处欢天喜地
高楼万栋,遮雨避风 福人迁入,满堂金碧辉煌


玻璃厂春联

镜花水月,别开生面
草木山川,蔚为大观
当窗明似镜 悬将小户牖
出厂洁如冰 亮彻大乾坤
春风常识面 秋毫无所碍
秋水惯传神 天地点不留
一尘无所染 桌上诗书见
万里亦能光 人间月影清
看天尘不染 当镜秋毫明察
在匣水常清 临窗日月重光
雪作肌肤冰作骨 岂止佳人施粉黛
水中明月镜中花 还宜学子整衣裳
似月停空眉写翠 秋水为神,寒冰作骨
如珠出匣脸传红 春风识面,明月当身



包装厂春联
周围云彩丽 四周佳人面
五色月华新 内中才子心
四面装璜多艳丽 运送长途无损破
常年存贮保新鲜 馈赠佳宾增美光

石灰厂春联
黑乌在火里 不舍一身粉碎
清白留人间 何来白壁无限
石坚似铁窑中脆 全部黑身留窑里
灰白如银室内光 一片冰心在世间
全体乌黑在火里 矗立高山惟我等
一身清白在人间 装成玉宇又其谁
哪堪碎骨在窑里 服务人民,何异一身粉碎
何异粉身为世人 装成玉宇,堪夸白壁无瑕
发电厂春联

白天红日亮 银灯光禹甸
黑夜电灯明 朗月照神州

明珠颗颗,照亮千村万户
电厂家家,送来火光能源

红日照万里 雄风鼓四化
电灯亮千家 温暖送千家
掌万家灯火,为江山生色
看一派光明,让日月增辉

锦绣江山添色泽 逢夜不愁红日去
光明世界增辉煌 到明自有电光来
百般伟业人为主 千家万户得温暖
各种能源电最佳 万国九州沐光辉

灯光千家同白昼 造福为民取水火
银光万里似晴天 腾飞建国赖能源

钢铁厂春联

一炉鼓响 钢花飞溅
万吨钢成 铁水奔流

炼钢为四化 钢花喷四海
创业炳千秋 铁水流九州

亿万高炉,华夏天天除旧貌
百千铁汉,神州日日换新颜

东风吹绿三春草 铁水千炉汇大海
铁水浇红四化花 高炉万丈耸云天

热汗高温化硬铁 煤山高耸穿云雾
高炉烈火炼红心 铁水奔流映彩虹

汽笛长鸣歌禹甸 天空云彩钢花织
钢花飞溅饰神州 祖国宏图大众描

钢花赛日 电灯守岁
马达迎春 炉火迎春
火能化铜铁 眼前炉火正旺
人可创乾坤 胸中热血沸腾

炼钢炉前,钢花心花齐怒放
出铁槽内,铁水汗水共奔流

人与钢花同灿烂 红心赤胆夕朝炼
心随铁水共奔流 铁骨钢筋日夜锤

风鼓声声传捷报 天空云彩钢花织
钢花朵朵织春色 华夏春光大众沐

炉火熊熊,钢花飞舞 铁水奔流,给神州织锦
红光闪闪,铁水奔流 火龙飞舞,为华夏迎春


木材公司春联
高山须厚土 有材已入选
大厦要良材 无地不育林
封山培大树 冲天大厦山河秀
造屋要良材 拔地华堂景色新
大厦落成工匠巧 凤凰自古栖大梧
雄文草就秀才灵 良木由来作栋梁

砖瓦厂春联
一砖一瓦 垒起高楼大厦
大厦大楼 造福城市乡村
虽是红砖青瓦 垒起高楼大厦
能建大厦高楼 安居商贾工农
我侪虽说泥砖土瓦 如琢如磨,砌成碧玉
君等却能遮雨避风 一砖一瓦,垒起高楼

搪瓷厂、陶瓷厂(店)
江右工成器 光润同珠玉 楚南善在熔 调和若鼎铛
产品百态千姿,包罗古今万象 瓷城花团锦簇,久享中外盛名
雨过天青千古色 七宝铸铜薰鸭绿 花留水彩四时春 千金磁翠凝鸡红
一日三餐,交通不浅 远思虞代,陶人职业 十盘八碗,绮席争辉 近想现时,巧匠能工
品绿许红,用资润色 巧夺天工,物华天宝 调朱和素,增益光华 制传妙技,玉质金相
印染厂(店)春联
六宫粉黛几天颜色 五彩彰施其有文章
淡浓随意变 缸中染就千般锦 深浅入时新 架上香飘五彩云
鹅黄鸭绿鸡冠紫 一色同仁分老嫩 鹭白鸦青鹤顶红 三江水源定鲜明
浅深总可如人意 绿字红文皆可诵 浓淡皆能称客心 浓妆淡抹总相宜
赤忱为人民服务 妙手调和一江春水 彩色染祖国江山 能工巧染五色祥云

邮电局(所)春联
送千家信 平安劳远报
时通万户情 消息赖沟通

一路铃声,捎去丰收喜讯
万家笔语,带来富裕佳音

鸿雁来宾,破雾穿云传捷报
绿衣使者,翻山越岭沐春风

绿影鸿飞,邮路春风播四海
清音雁递,电波喜讯报千家

电信九州枢纽 消息可通九万里
邮局四化桥梁 往来像是一须臾

电波银线传情意 送佳音飞骑连万户
鸿雁绿衣报好音 报喜讯银线达九州

能传千里话 消息从天降
可通万种情 音书逐电来
邮局鸿雁,一声喜讯三春暖
绿色红娘,千里姻缘一线牵

九囿风和,一寸邮花开万里
三胞韵美,八行笺月照双心

邮路惠春风,片片邮花飞万里
电波传喜讯,声声电讯印双心

电波远送千里讯 万里飞鸿书致意
绿衣传递万家书 五洲通报电呈情

涉长江波传边塞话 邮传喜讯,万里如咫尺
跨黄河信寄岭南情 电报佳音,九州若毗邻


机械厂春联
火冲霄汉 春光添异彩
锤声震天地 科技改乾坤
设计匠心独运 机器好顾客满意
铸机妙手成春 信誉高工厂兴隆
富路新招惟科技 技术革新当闯将
名优产品靠人才 四化建设做标兵

电镀厂春联
铁件镀来成银件 东施打扮变西施
青龙进海 春风翻雪浪 白马出山 炉火荡金波
光泽如冰雪 进门乌头黑脸 亮度赛银光 出厂雪肤银身
能教黑铁变雪白 投胎时包公翼德 可使乌物现银光 出生后贵妃昭君

铁路局(段、站)春联
车行万里路 同时间赛跑 人歌四化功 为人民立功
开时代列车 万里路程同轨迹 当四化标兵 九州旅客共心声
安全正点,畅通无阻 道辟康庄,无往不利 风驰电掣,服务有方 车同轨辙,到处皆宜
时代列车,风驰电掣 攘往熙来,长途无阻 建设蓝图,月异日新 风驰电掣,缩地有方
汽车公司(站)春联
飞穿平原芳草绿 高低不平汽车路 奔驰山野落花红 左右圆熟驾驶员
平地四轮急似电 靠靠停停汽车好 都城十里快如风 和和气气服务周

交通部门通用春联

地经天,交织人间锦绣
马龙车水,频添大块文章.;;;
礼让三分,三分笑脸七分暖
情牵一路,一路春风九路歌.

正道修通邪道废 客车满载满车客
曲弦驰后直弦张 山货运输运货山

车轮滚滚描长卷 梅花点点新春到
公路条条奔小康 汽笛声声旅客来

载运千钧如虎跃 车轮滚滚传喜讯
奔驰万里似龙腾 汽笛声声奏凯歌

万里纵横,叠叠关山难阻隔
四方联络,条条车路任通行

车窗似轴屏,摄进满眼诗情画意
公路如玉带,牵来万里绿水青山

道路畅通千里马 飞穿平原芳草绿
班组团结一盘棋 奔驰山野万花红

文明行车争先进 缩千里成为咫尺
礼貌服务似亲人 联两地变成一家

飞轮滚滚歌一路 人民铁路通四海
马达声声传万家 祖国资源利八方

消息可通万里外 道路畅通,车如流水
往来不过须臾间 班组养护,人似春风

旅游船(艇)春联
澄波影里星辰动 明月船中诗酒歌
载酒每邀新月色 彩云伴日明如镜 临流快听颂时歌 画舫迎波浪似花
飞觞共醉天边月 满载夕阳满载月 俯首时观水底鱼 一船胜友一船歌
航空公司(机场)春联
迎送五洲胜友 机越千山万水 传递四海佳音 情送四面八方
漫云无翅天难上 跃上高空程万里 为因有志空可凌 迎来胜友客千家
轮船公司(码头、港口)
几经风雨几经浪 一路平安一路歌
船中渡日月 巧借风帆力 水上看风光 端赖水火功
货走百川顺利 迎来送往越天堑 船行千里安全 破浪乘风渡险滩
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新时期人口计生宣传标语200条
新时期人口计生宣传标语

(一)新《决定》宣传

1.认真贯彻落实《中共中央国务院关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定

2.稳定低生育水平,统筹解决人口问题,促进人的全面发展

3.以人的全面发展为中心,以群众需求为出发点   

4.贯彻落实科学发展观,优先投资于人的全面发展  

5.让计划生育家庭优先分享改革发展成果   

6.构建和谐社会,时时不忘国策     

7.重视计生谋发展,关注民生促和谐    

8.坚持科学发展,构建和谐计生     

9.稳定国家计生政策,共创和谐美满家园    

10.促进人的全面发展,提高人的整体素质

11.中国社会要和谐,人口问题先解决

12.实行计划生育,为构建和谐社会创造良好的人口环境

13.建设人力资本强国,实现中华民族的伟大复兴   

14.树立科学发展观,促进人与自然和谐发展

(二)统筹解决人口问题

15.统筹解决人口问题,创建和谐幸福家庭

16.千方百计解决人口问题,一心一意建设和谐社会

17.人口问题关系国计民生,统筹解决需要你的支持

18.统筹解决人口问题,构建和谐美好家园

19.变人口压力为资源优势,变资源优势为发展动力

20.人口需要科学统筹,和谐需要全民共建

21.促进人的全面发展,统筹解决人口问题

22.建立社会保障体系,统筹解决人口问题

23.倡导科学新风,构建和谐社会,统筹解决人口问题

24.创造良好人口环境,全面建设小康社会

25.合理利用自然资源,统筹解决人口问题

26.你关注,我关注,人口问题就解决

27.千方百计稳定低生育水平,坚定不移走统筹解决人口问题道路

28.统筹解决人口问题,功在当代,利在千秋

(三)千方百计稳定低生育水平

29.低生育,素质好,男女都是宝

30.地球妈妈太累了,再也擎不起太多的孩子

31.控制人口数量利国惠民,提高人口质量强国富家

32.稳定低生育水平,靠你靠我靠大家

33.合理控制人口规模,保持生态自然平衡

34.控制人口,保护环境,珍惜家园

35.让自己更轻松,使社会更和谐

36.控制人口,国之根本,少生优育,民之心声   

37.控制人口数量,关爱地球母亲

38.稳定低生育水平,加快新农村建设

39.爱护天空和大地,人均意识要树立

(四)大力提高出生人口素质

40.倡导科学婚检,预防出生缺陷

41.出生缺陷干预好,帮你生个好宝宝

42.人人都要关注和维护母亲和儿童的健康

43.远离不良嗜好,孕育聪明宝宝

44.宝宝素质高,生活烦恼少

45.关注出生人口素质,让您的孩子赢在起跑线上

46.加强出生缺陷干预,全面提高人口素质

47.人口素质高,小康早来到

48.优生孕育新希望,传好人口接力棒

49.优生优育优教,利国利民利家

50.生男生女一样好,人口素质最重要

51.生殖健康关系生活质量,人口素质关系社会和谐    

52.提高出生人口素质,事关千家万户幸福

53.子女质量高,生活水平高,幸福指数高

54.要想子女成才,先从优生抓起

(五)综合治理出生人口性别比偏高问题

55.自然界山水交相辉映,人世间男女平衡和谐

56.男孩好女孩好,比例和谐更美好     

57.消除性别歧视,促进家庭和谐

58.出生性别源于自然,人为选择有害社会

59.有男有女喜事多,男女失调烦恼多

60.自然和谐创造美丽世界,性别平衡构建幸福家庭   

61.保持出生人口性别比平衡,构建社会主义和谐社会

62.男女平衡家家乐,社会和谐代代兴

63.消除性别歧视,实现社会公平

64.性别比长期失衡,社会家庭后患无穷

65.严禁非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别的人工终止妊娠

66.严禁溺弃虐待女婴,依法保护妇女儿童权益

(六)不断完善流动人口管理服务体系

67.一样的蓝天下,一样温暖的家

68.留守家庭安心,外出务工放心,计生服务贴心

69.流动的是人口,不变的是服务

70.流动人口走四方,计生服务暖心房

71.外出务工莫忘计生,健康服务一路同行

72.人性化管理,亲情化服务,关怀关爱流动人口

73.外出务工要防艾,千万别害下一代

74.五湖四海,不分彼此,计生国策,一视同仁

75.您为区域经济繁荣作贡献,我为您身心健康送服务

76.关爱农民工,情暖千万家

77.流动服务流动情,民心工程暖民心

(七)积极应对人口老龄化

78.敬老、养老、助老是中华民族的美德

79.把挚爱留给父母,让幸福陪伴老人

80.儿童是祖国的花朵,老年是社会的财富

81.人人都会老,家家要尊老

82.爱老、敬老、助老、养老是全社会的共同责任

83.关注老龄人口,发展老龄事业

84.关爱老年人,幸福全家人

85.老有所养,老有所依,老有所为,老有所学,老有所乐

86.全社会都来关心、关爱老人

87.关爱今天的老人,就是关爱明天的自己

88.关爱老龄人口,发扬敬老风尚

89.人生都有夕阳红,代代相承敬老情

(八)生育文明和新农村建设

90.倡导新风尚,培育新农民,争创新农家,建设新农村 

91.树立婚育新风尚,建立和谐新农村

92.优生优育出人才,农家日子富起来

93.弘扬婚育新风,共创文明新村

94.感谢您实行计划生育,祝福您家庭事业兴旺

95.创生育文明,建新型农村

96.少生快富奔小康,共建和谐新农村

97.统筹解决人口问题,促进新农村建设

98.新农村少生优生,好政策滋润田园

99.家庭子女多,小康会滑坡

100.少生快富奔小康,致力建设新农村

101.破除旧习俗,建设新农村

102.让实行计划生育的农民得到实惠

103.新农民树新型婚育观念,新农村蕴新型生育文明

104.推进观念文明  规范生育行为

105.让生育文明与新农村建设同行

106.县乡村“三级联创”,共同推进生育文明

107.走向生育文明,建设幸福家园

108.建设生育文化,促进生育文明

109.建设幸福家园,促进乡村和谐

110.建设生育文明,造福千家万户

111.生育观念文明,生育行为自觉

112.走生育文明之路,建和谐幸福家园

113.争创五星级生育文明示范户,争当社会主义新农村排头兵

114.整合资源建设幸福家园,普惠优先造福计生家庭

(九)深入开展婚育新风进万家活动

115.破千年封建旧俗,树一代婚育新风

116.实现男女平等,推动社会进步

117.婚育新风进万家,文明幸福你我他

118.倡导婚育新风,促进生育文明

119.婚育新风进万家,移风易俗靠大家

120.人口发展与和谐社会同步,婚育新风与小康生活同行

121.天地平衡风调雨顺,男女平衡国泰民安

122.婚育新风进万家,户户盛开幸福花

123.少生晚生都要优生,生男生女都要优育

124.消除性别歧视,从生育开始,倡导男女平等,从娃娃起步

125.婚育新风进万家,幸福永伴你我他

(十)全面推进关爱女孩行动

126.生男生女顺其自然

127.用爱心为女孩的健康成长擎起一片蓝天

128.今天的女孩,明天的建设者

129.全社会都来关爱女孩健康成长

130.生男生女一样好,女儿也是传后人

131.关爱女孩,从我做起

132.关注民族未来,从关爱女孩做起

133.蓝天之下你我他,关爱女孩靠大家

134.关爱女孩就是关注民族的未来

135.女孩男孩都是民族的希望

136.实现男女平等,推进社会进步

137.用法律维护女孩的合法权益

138.播种春天的希望,关爱女孩的成长

(十一)奖励扶助制度和少生快富工程

139.奖励扶助政策好,计划生育帮养老

140.奖励扶助引路,优生优育致富

141.奖励扶助天下善举,惠及农家后顾无忧

142.计生国策心系百姓,奖励扶助情暖人心

143.计生奖扶政策好,政府保障助养老

144.政府奖励享晚年,计生家庭笑开颜

145.乘上少生快富直通车,驶入富裕文明高速路

146.计生国策连百姓,奖励扶助暖民心

147.少生快富和谐路,优生优育幸福家

148.昨天实行计划生育少生优生,如今享受奖励扶助幸福一生

149.计划生育无尚光荣,奖扶政策温暖群众

150.奖励扶助进万家,德政惠及你我他

151.奖励扶助政策好,生男生女都养老

(十二)人口计生依法行政

152.依法行政,保障公民权益,以人为本,营造温馨计生

153.坚持依法行政,构建和谐计生

154.以情动人,以理服人,以法育人

155.晓之以理对百姓,满腔热情做计生

156.权利与义务并行,服务与教育并重

157.计生服务送真情,依法行政暖人心

158.坚持依法行政,搞好优质服务

159.全面加强法制建设,保障群众计生合法权益

160.全面提高人口和计划生育工作依法行政水平

161.贯彻计生法规,严格依法办事

162.维护计生权利,履行计生义务

163.依法征收社会抚养费,免费提供计生优质服务

164.知情选择是您的权利,优质服务是我们的义务

(十三)生殖健康优质服务

165.对生命的尊重,从生殖健康开始

166.家是船,爱是帆,生殖健康是您幸福的港湾

167.人人生殖保健,家家幸福安康

168.避孕节育知情选择,生殖保健温馨你我

169.普及生殖健康知识,倡导文明生活方式

170.以人为本,优质服务

171.知情选择节育好,夫妻恩爱无烦恼

172.为您服务我的心愿,少生优生您的贡献

173.生殖保健随您行,健康幸福伴一生

174.美好人生从生殖健康开始

175.生殖健康伴你渡过美好人生

176.生殖健康很重要,女性男性都需要

177.生殖健康是家庭幸福之源,优生优育是祖国兴旺之本

178.提高避孕节育质量,保护妇女身心健康

(十四)男性健康

179.关注男性健康,构建和谐家庭

180.计划生育男性参与,和谐家庭夫妻共建

181.计划生育丈夫有责,男女平等家庭和睦

182.计划生育男性参与,和谐家庭幸福无比

183.成功的男人要健康,健康的男人更成功

184.家是船爱是帆,夫妻健康达彼岸

185.健康与幸福同在,责任与和谐同行

186.促男性健康,做健康男性

187.有了健康的他,才有幸福的家

188.女性保健要搞好,男性健康莫忘掉

189.关注男性健康,倡导优生优育

190.要想生个好宝宝,夫妻健康最重要

(十五)其它

191.促进人的全面发展,实现中华民族伟大复兴 

192.公民有生育的权利,也有依法实行计划生育的义务

193.人口问题解决好,小康生活早来到

194.和谐社会和为贵,人口计生人为本

195.近亲不结婚,婚检不可少

196.少生优生,幸福人生

197.实行计划生育是公民的权利和义务

198.爱护天空和大地,人均意识要树立

199.弘扬新型人口文化,营造良好人口环境

200.全民参与,共同保护妇女儿童合法权益
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安全生产九字警句-安全九字标语

安全生产九字警句-安全九字标语

1、安全是矿井的命根子,规程是矿工的护身符。
2、安全与效益结伴而行,事故与损失同时发生。
3、事故只是表面的现象,隐患才是危险的敌人。
4、三违和事故连在一起,遵章和安全连在一起。
5、安全与效益连在一地,效益与利益连在一起。
6、讲安全宁可“小题大作”,凭经验切莫“得过且过”。
7、违章是事故的前奏曲,事故是幸福的休止符。
8、一人安全系全家幸福,一日无事保全矿平安。

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